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devocional

Salmo 25

El perdón de la A a la Z

En el Salmo 25 vemos que, si bien nuestra vida de la A a la Z no es más que un desastre de pecado y fracaso, en Jesús somos nuevas creaciones, no porque tengamos un comportamiento moral, sino porque Dios ha decidido que los pecadores que se habían alejado de ellos vuelvan a formar parte de su familia.

¿Qué está pasando?

El Salmo 25 es un acróstico sobre el perdón de Dios. Cada verso comienza con cada letra del alfabeto hebreo, en orden. Esto ayudó al lector original a memorizar este salmo y su énfasis en la belleza y la integridad de la misericordia de Dios. Si puedes nombrar un pecado por cada letra del alfabeto, este salmo habla del perdón de Dios de la A a la Z.

David comienza el salmo con la certeza de que Dios no permitirá que su pueblo se avergüence por sus errores o pecados (Salmo 25:3). Le pide a Dios que le enseñe sus caminos (Salmo 25:4). No es el "camino" de Dios en singular, sino sus "caminos" en plural. David no solo espera que Dios le muestre una dirección general, sino que lo guíe amorosamente en todas las decisiones y momentos que tenga que tomar (Salmo 25:10).

Al igual que una madre que puede ignorar los errores de su hijo y ofrecer consejos amorosos, David le pide a Dios que olvide sus pecados pasados y lo guíe con misericordia (Salmo 25:7). David sabe que su esperanza de perdón y orientación no se encuentra en su perfecto historial moral, sino en la lealtad prometida por Dios para con él a pesar de sus pecados (Salmo 25:8). 

David llega a decir que el amor de Dios por su arrepentimiento exige la respuesta del perdón (Salmo 25:11). Las personas que experimentan el perdón y la guía personal de Dios no son perfectas, pero confían humildemente, temen y miran al Señor (Salmo 25:14-15). 

Esta confianza en la bondad y el amor leal de Dios anima a David a darle siete instrucciones sobre cómo debe manifestarse su amor en su vida. Dios debe cambiar, aliviar, mirar, ver, guardar, proteger y liberar a David, y a cualquier persona en Israel que confíe en el Señor (Salmo 25:21-22). 

¿Dónde está el Evangelio?

La esperanza de perdón y guía de David encuentra su respuesta definitiva en Jesús. El Apóstol Juan dice que Jesús perdona nuestros pecados (1 Juan 2:2). El Apóstol Pablo dice que Jesús pone fin a nuestra vergüenza cuando derrama su amor en nuestros corazones a través del Espíritu Santo (Romanos 5:5). El Espíritu Santo nos recuerda los caminos y las sendas de Dios (Juan 14:26). Él dirige nuestros pasos y nos guía, tal como oraba David (Gálatas 5:16).

David exigió siete cosas a Dios. El número siete es un guiño a Dios que creó el mundo en siete días. Le está pidiendo a Dios que lo vuelva a crear a él y a sus circunstancias, no basándose en lo que merece, sino en la gracia y la misericordia de Dios (Salmo 25:16-17). Jesús es quien recrea nuestros corazones (2 Corintios 5:17). 

Podemos sentir que toda nuestra vida, de la A a la Z, no es más que un desastre de pecado y fracaso. Sin embargo, en Cristo somos nuevas creaciones, no porque tengamos un buen comportamiento moral, sino porque Dios ha decidido que los pecadores que se habían alejado de ellos vuelvan a formar parte de su familia (2 Corintios 5:19).

De ese modo, Jesús es como una madre que perdona y no tiene en cuenta los errores del pasado, sino que en su gran misericordia reúne a los hijos pecadores de nuevo ante sí (Mateo 23:37). Todo lo que David oró también puede ser nuestro cuando confiamos humildemente nuestro ser pecaminoso a Jesús. Si podemos admitir nuestros pecados, confiar humildemente en Jesús y mirarlo, él se convierte en nuestra respuesta completa y total a la oración. 

Tal vez por eso incluso se describe a Jesús como un acróstico. Él es el Alfa y la Omega, el principio y el fin, la A a la Z de la misericordia, el amor y el perdón que dan vida de Dios (Apocalipsis 21:6). 

Compruébalo por ti mismo 

Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que nos perdona y nos guía. Y para que veas en Jesús la respuesta más completa a la oración de David de amor profundo a pesar de nuestro pecado.

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