Was passiert hier?
Rut hat der verwitweten und kinderlosen Naomi ihre Treue zugesagt. In gewisser Weise bedeutet das, dass Rut die Rolle eines Sohnes oder Ehemanns übernehmen muss. Sie hat die Verantwortung angenommen, für ihre Schwiegermutter zu sorgen – und im Moment hungern beide. Weil Rut die Geschichte ihrer neuen Heimat kennt, nutzt sie ein Gesetz aus dem Alten Testament, das den Armen erlaubte, bei der Ernte die Nachlese auf den Feldern zu halten (3. Mose 19,9-10). Und scheinbar durch Zufall landet Rut auf einem Feld, das einem Mann namens Boas gehört (Rut 2,3).
Boas erfährt von Ruts Lage und dass sie seit Sonnenaufgang hart arbeitet. Er hört auch, dass sie darum gebeten hat, nicht nur die Nachlese aufzusammeln (was das Gesetz ausdrücklich sagt), sondern auch zwischen den Garben, die seine Arbeiter aufgestellt haben (Rut 2,7). Das geht über das hinaus, was das Gesetz verlangt. Doch Ruts Gläubigkeit gegenüber Naomi und ihre mutige Bitte um eine Sonderbehandlung bewegen Boas dazu, mit außerordentlicher Großzügigkeit zu antworten (Rut 2,15). Er lädt sie zum Mittagessen ein und weist seine Knechte an, Rut nehmen zu lassen, was sie will (Rut 2,14). Am Ende ihres Arbeitstages hat Rut Nahrung für fast einen ganzen Monat (Rut 2,17).
Naomi ist über die Güte von Boas verblüfft und erkennt, dass Boas tatsächlich ein Verwandter ihres verstorbenen Mannes und ein „Erlöser“ ist (Rut 2,20). In Israel ist das ein Fachbegriff. Der „Erlöser“ einer Familie hat die soziale und rechtliche Verpflichtung, für arme Verwandte zu sorgen, die Gefahr laufen, ihr Land oder ihr Erbe zu verlieren – besonders dann, wenn sie ihren Mann verloren haben.
Nicht nur werden die unmittelbaren Bedürfnisse von Naomi und Rut durch einen großzügigen Mann gestillt – Boas ist außerdem unverheiratet. In Boas liegt die Hoffnung, dass wiederhergestellt wird, was Naomi und Rut mit ihren Männern und Söhnen verloren haben.
Wo ist das Evangelium?
Das Schicksal von Naomi und Rut beginnt sich zu wenden, als Rut kühn, mutig und fleißig handelt. Boas nennt Rut eine „ehrbare Frau“, weil sie Gottes Gesetze befolgt und für Naomi sorgt (Rut 3,11).
Traditionell stand das Buch Rut direkt hinter Sprüche 31, das eine weise und „ehrbare“ Frau beschreibt (Sprüche 31,10). Diese Anordnung lädt uns ein, Rut als die Weisheit in Person zu sehen. Wie die Frau aus Sprüche 31 steht sie früh auf und arbeitet hart (Sprüche 31,15.17). Sie versorgt die Bedürftigen und hat Ehrfurcht vor dem Herrn (Sprüche 31,20.30).
Wenn Rut weise und treu handelt, sorgt ein Erlöser großzügig für sie. Das ist auch die Botschaft des Buches der Sprüche: Wenn wir Gott ehrfürchtig begegnen und weise leben, wird der Herr uns belohnen und retten (Sprüche 11,30).
Und wie Rut ist auch Jesus die Weisheit in Person (Kolosser 2,3). So wie Ruts Weisheit in ihrer aufopfernden Treue zu Naomi deutlich sichtbar wurde, so sagt uns der Apostel Paulus, dass die Weisheit Jesu am deutlichsten in seinem Opfertod sichtbar wird (1. Korinther 1,23-24). Jesus ging in seiner Weisheit für uns ans Kreuz, wie Rut für Naomi auf die Felder ging.
Und so wie Boas Rut eine Güte erwies, die über den Buchstaben des Gesetzes hinausging, so erweist auch Jesus uns eine Güte, die über das Gesetz hinausgeht. Das Gesetz erlaubte Rut die Reste am Rand des Feldes – kein Festmahl mitten darin. Genauso sagt das Gesetz, dass Sünder wie wir Strafe und Tod verdienen – und kein Festmahl an Gottes Tisch.
Doch Jesus gibt uns in seiner Weisheit weit mehr, als wir nach dem Gesetz verdienen. Und alles, was wir tun müssen, um diese Art von Güte zu empfangen, ist, weise darum zu bitten – genau wie Rut es tat.
Sieh selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen, damit du den Gott siehst, der versorgt. Und mögest du Jesus als den sehen, der uns treu, weise und aufopfernd zu seiner Familie macht.