O que está acontecendo?
Rute prometeu lealdade a Noemi, viúva e sem filhos. De certa forma, isso significa que Rute deve agir como um filho ou um marido. Ela assumiu a responsabilidade de cuidar de sua sogra, e neste momento, ambas estão morrendo de fome. Assim, Rute, conhecendo a história de sua nova pátria, aproveita uma lei do Antigo Testamento que permite aos pobres coletar sobras dos campos durante a época da colheita (Levítico 19:9-10). E, aparentemente por acaso, Rute acaba em um campo que pertence a um homem chamado Boaz (Rute 2:3).
Boaz descobre sobre a situação de Rute e que ela vem trabalhando duro desde o nascer do sol. Ele também ouve que ela pediu para colher não apenas as sobras (que é o que a lei diz explicitamente), mas também entre as pilhas de grãos empilhadas por seus trabalhadores (Rute 2:7). Isso vai além do que a lei exige, mas a fidelidade de Rute a Noemi e o corajoso pedido dela por um tratamento especial obrigam Boaz a responder com extrema generosidade (Rute 2:15). Ele a convida para almoçar e instrui seus servos a permitir que Rute pegue o que quiser (Rute 2:14). Rute termina o seu dia de trabalho com quase um mês de comida (Rute 2:17).
Noemi fica chocada com a bondade de Boaz e percebe que Boaz é, na verdade, um parente de seu falecido marido e um "redentor" (Rute 2:20). Em Israel, esse é um termo técnico. O "redentor" de uma família tem a responsabilidade social e legal de cuidar de parentes pobres que correm o risco de perder suas terras ou heranças, especialmente se perderam o marido.
Não apenas as necessidades imediatas de Noemi e Rute foram atendidas por um homem generoso, mas Boaz também é solteiro. Em Boaz, há esperança de que o que Noemi e Rute perderam em seus maridos e filhos será restaurado.
Onde está o evangelho?
A sorte de Noemi e Rute começa a mudar quando esta se mostra ousada, corajosa e trabalhadora. Boaz chama Rute de "mulher digna" por causa da maneira como ela segue as leis de Deus e cuida de Noemi (Rt 3:11).
Tradicionalmente, o Livro de Rute era colocado logo após Provérbios 31, que descreve uma mulher sábia e "digna" (Pv 31:10). Essa colocação nos convida a ver Rute como sabedoria em carne. Como a mulher de Provérbios 31, ela acorda cedo e trabalha duro (Provérbios 31:15, 17). Ela cuida dos necessitados e teme ao Senhor (Provérbios 31:20, 30).
Quando Rute é sábia e fiel, um redentor fornece generosamente. Essa é a mensagem do Livro de Provérbios também. Quando tememos a Deus e vivemos com sabedoria, o Senhor nos recompensará e nos salvará (Provérbios 11:30).
E, como Rute, Jesus também é sabedoria em carne (Colossensses 2:3). Assim como a sabedoria de Rute foi claramente vista em sua lealdade sacrificial a Noemi, o apóstolo Paulo nos diz que a sabedoria de Jesus é mais claramente vista em sua morte sacrificial (1 Coríntios 1:23-24). Jesus sabiamente foi para a cruz por nós, como Rute foi para os campos por Noemi.
E assim como Boaz deu a Rute uma bondade que ia além da letra da lei, Jesus nos dá uma bondade que vai além da lei também. A lei dizia que Rute podia fazer sobras da borda do campo, não um banquete no meio dele. Da mesma forma, a lei diz que pecadores como nós merecem punição e morte, não um banquete à mesa de Deus.
No entanto, Jesus sabiamente nos dá muito mais do que a lei diz que merecemos. E tudo o que precisamos fazer para receber esse tipo de bondade é pedir com sabedoria, assim como Rute fez.
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que provê. E que você veja Jesus como aquele que, com fidelidade, sabedoria e sacrifício, faz de nós sua família.