Esdras 2-3

¿Qué está pasando?

Un remanente, un pequeño grupo fiel de israelitas, finalmente regresa a casa del exilio en Persia (Esdras 2:1). No se trata solo de un acontecimiento político iniciado por Persia, sino de una señal de que la relación de Israel con Dios se está restaurando. Dios le prometió a Abraham que sus descendientes vivirían en Israel y se convertirían en una nación cuya población no podría contarse (Génesis 12:2). Y así como la primera inmigración de Israel a la tierra comenzó con un censo extenso, también lo hace la inmigración liderada por Esdras (Números 1:2; Esdras 2:2).

Pero esta historia de exilio y regreso tiene que ver, en última instancia, con expectativas insatisfechas. En comparación con los cientos de miles contados por Moisés, solo unos pocos miles regresan con Esdras (Esdras 2:64; Números 26:51). Y algunos de ellos ni siquiera pueden probar que sus familias son parte de Israel (Esdras 2:59). Pero aún hay esperanza. El árbol genealógico de Zorobabel se ha mantenido fuerte. Es descendiente tanto de Abraham como del rey David (véase Mateo 1:1-13). Dios prometió que uno de los hijos de David reinaría junto a su templo para siempre (2 Samuel 7:16). Si alguien puede restaurar a Israel, ¡ese es Zorobabel! Con esperanza, Zorobabel y su compañía ofrecen sacrificios y sientan una nueva base para el templo de Dios (Esdras 3:10). Quizás se preguntaban si repetir los sacrificios de sus antepasados significa que Dios volverá a llenar el templo y establecer su nación.

Pero mientras la gente celebra la finalización de los cimientos del templo, los hombres mayores lloran con la misma fuerza (Esdras 3:12). Recuerdan que esta base no se parece en nada al templo que construyó Salomón (1 Reyes 6:21-22). Al igual que el decepcionante censo, este templo menor es otra de las expectativas insatisfechas de Israel. Por muy prometedores que sean el regreso de Israel, el liderazgo de Zorobabel y un nuevo templo, las promesas de Dios aún no se han hecho realidad.

¿Dónde está el Evangelio?

A pesar de la decepción de Israel, Dios mantuvo las promesas que hizo a Abraham y David. De hecho, utilizaría sus expectativas insatisfechas para cumplir lo que había prometido. Israel hizo bien en celebrar la bondad de Dios incluso cuando estaba decepcionado (Esdras 3:11).

Incluso cuando Jesús vino para terminar finalmente con el exilio de Israel y reconstruir su templo en sí mismo, es menos impresionante de lo esperado. Jesús no regresó de Egipto con cientos de miles, sino con su única familia (Mateo 2:21). Y al igual que muchas familias de Esdras, el linaje de Jesús era sospechoso. Venía de una ciudad apartada y nació en circunstancias sospechosas (Juan 1:46). De hecho, su genealogía incluía a los gentiles. Jesús no era el rey del árbol genealógico de David que Israel esperaba (Juan 7:52).

Y la vida y el gobierno de Jesús tampoco fueron lo que Israel esperaba. Sus propios discípulos no podían creer que Jesús planeara morir en una cruz (Mateo 16:22). Sin embargo, al resucitar de entre los muertos, Jesús demostró que el amor de Dios perdura incluso a pesar de las expectativas insatisfechas. A pesar de que era el Salvador que no esperaban, fue su mejor rey y templo. Al igual que Zorobabel, reconstruyó el templo de Dios no solo en sí mismo sino también en nosotros (1 Pedro 2:4-5). Ahora estamos llenos de su presencia y del remanente de un nuevo Reino, un nuevo Israel reclamado especialmente por Dios (1 Pedro 2:10). En Jesús, las expectativas insatisfechas se convierten en gloriosos finales sorpresivos. Y así como nadie espera mucho de un grano de mostaza, nosotros, como nuevo pueblo de Dios, creceremos y experimentaremos más de la presencia de Dios de lo que nadie en Israel hubiera creído posible (Mateo 13:32).

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo abra sus ojos para ver al Dios que es fiel a través de expectativas insatisfechas. Y que veas a Jesús que convierte las expectativas insatisfechas en gloriosos finales sorpresivos.