¿Qué está pasando?
Un remanente, un pequeño grupo fiel de israelitas, finalmente regresa a casa tras su exilio en Persia (Esdras 2:1). No se trata solo de un acontecimiento político iniciado por Persia, sino de una señal de que se está restableciendo la relación de Israel con Dios. Dios le prometió a Abraham que sus descendientes vivirían en Israel y se convertirían en una nación cuya población sería incontable (Génesis 12:2). Y al igual que la primera inmigración de Israel a la tierra comenzó con un largo censo, también lo hizo la inmigración dirigida por Esdras (Números 1:2; Esdras 2:2).
Sin embargo, esta historia de exilio y regreso se refiere en última instancia a expectativas insatisfechas. En comparación con los cientos de miles contados por Moisés, solo unos pocos miles regresan con Esdras (Esdras 2:64; Números 26:51). Y algunos de ellos ni siquiera pueden demostrar que sus familias son parte de Israel (Esdras 2:59). Sin embargo, todavía hay esperanza. El árbol genealógico de Zorobabel se ha mantenido sólido. Él es descendiente de Abraham y del rey David (véase Mateo 1:1-13). Dios prometió que uno de los hijos de David reinaría junto a su templo para siempre (2 Samuel 7:16). Si alguien puede restaurar a Israel, ¡ese es Zorobabel! Con esperanza, Zorobabel y su compañía ofrecen sacrificios y sientan los nuevos cimientos del templo de Dios (Esdras 3:10). Tal vez se preguntaron si repetir los sacrificios de sus antepasados significa que Dios volverá a llenar el templo y establecerá su nación.
Sin embargo, cuando el pueblo celebra la finalización de los cimientos del templo, los ancianos lloran igual de fuerte (Esdras 3:12). Recuerdan que estos cimientos no se parecen en nada al templo que construyó Salomón (1 Reyes 6:21-22). Al igual que el decepcionante censo, este templo menor es otra de las expectativas insatisfechas de Israel. Por muy prometedores que sean el regreso de Israel, el liderazgo de Zorobabel y un nuevo templo, las promesas de Dios aún no se han hecho realidad.
¿Dónde está el Evangelio?
A pesar de la decepción de Israel, Dios cumplió las promesas que le hizo a Abraham y a David. De hecho, utilizaría las expectativas insatisfechas de los niños para lograr lo que prometió. Israel tenía razón al celebrar la bondad de Dios incluso en momentos de decepción (Esdras 3:11).
Incluso cuando Jesús vino para poner fin al exilio de Israel y reconstruir su templo en sí mismo, es menos impresionante de lo esperado. Jesús no regresó de Egipto con cientos de miles de personas, sino con su única familia (Mateo 2:21). Y, como muchas familias en Esdras, el linaje de Jesús era sospechoso. Procedía de un pueblo desconfiado y nació en circunstancias sospechosas (Juan 1:46). De hecho, su genealogía incluía a los gentiles. Jesús no era el Rey del árbol genealógico de David que Israel esperaba (Juan 7:52).
Y la vida y el reinado de Jesús tampoco eran lo que Israel esperaba. Sus propios discípulos no podían creer que Jesús planeara morir en la cruz (Mateo 16:22). Sin embargo, al resucitar de entre los muertos, Jesús demostró que el amor de Dios perdura incluso cuando las expectativas no se cumplen. Aunque era el Salvador que no esperaban, era su mayor Templo y Rey. Al igual que Zorobabel, reconstruyó el templo de Dios no solo en sí mismo, sino en nosotros (1 Pedro 2:4-5). Ahora estamos llenos de su Presencia y somos el remanente de un nuevo Reino, un nuevo Israel reclamado especialmente por Dios (1 Pedro 2:10). En Jesús, las expectativas insatisfechas se convierten en finales sorpresivos. Y al igual que nadie espera mucho de un grano de mostaza, nosotros, como nuevo pueblo de Dios, creceremos y experimentaremos más la presencia de Dios de lo que nadie en Israel creyó posible (Mateo 13:32).
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos y veas al Dios que es fiel a pesar de las expectativas insatisfechas. Y que verás a Jesús convertir las expectativas insatisfechas en finales gloriosos y sorpresas.