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devocional

Isaías 52:13-53:12

El siervo sufriente

En Isaías 52:13-53:12 vemos que Jesús es el siervo sufriente que fue traspasado por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación.

¿Qué está pasando?

Dios prometió que salvaría a su pueblo del exilio y de las tinieblas, y que restauraría su llamado a ser luz para las naciones (Isaías 51:3-4). Dios dijo que llevaría a cabo esta salvación por medio de su siervo escogido (Isaías 52:1-2). El siervo hará lo que Israel no pudo hacer. Cumplirá perfectamente el propósito de Dios de bendecir al mundo. Actuará con sabiduría, conociendo y haciendo la voluntad de Dios. Y por eso será «levantado y exaltado», una expresión que Isaías usa solo para describir a Dios mismo (Isaías 52:13). Esto significa que Dios mismo salvará a su pueblo por medio de este siervo. El siervo es Dios.

Pero esto parece casi imposible, ya que la exaltación del siervo llega por medio del sufrimiento. Ellos esperaban que el poder de Dios se manifestara en fuerza y majestad, no en una figura tan desfigurada que ya no parecía humana (Isaías 52:14). Isaías entonces nos invita a considerar quién escuchará y creerá este mensaje (Isaías 53:1). Este mensaje de salvación fue revelado a quienes estaban en el exilio, en la muerte y en las tinieblas: a aquellos que, como el siervo mismo, sufren. Este es el punto de Isaías. El brazo poderoso de Dios no se ve en librar a su pueblo o a su siervo del sufrimiento y de la muerte, sino en ser lo suficientemente fuerte para rescatarlos incluso después de que sufren y mueren.

Pero, a diferencia de Israel, el sufrimiento del siervo no es por su propio pecado. Él lleva el exilio, las heridas y la muerte de Israel. El lenguaje que Isaías usa para describir el sufrimiento del siervo lo vincula con el sistema de sacrificios de Levítico. Así como los animales «cargaban» los pecados del pueblo y se los «llevaban» lejos, este siervo se lleva las aflicciones y los dolores del pueblo de Dios (Isaías 53:4,5). La culpa, la vergüenza y el poder del pecado que los llevó por mal camino y al exilio serían quitados por el sacrificio del siervo. Sin embargo, a diferencia de los animales, que no sabían cuál sería su destino, este siervo se somete a la voluntad de Dios. No resiste ni se defiende, sino que es llevado como un cordero al matadero (Isaías 53:7-9). Su sufrimiento es un retrato de sumisión y confianza plenas en Dios, algo que Israel no logró mostrar en su historia.

Pero este sufrimiento no estaba fuera del control de Dios. Así como Dios dispuso el exilio de Israel para purificarlo, así también dispuso el sufrimiento de su siervo para traer sanidad al mundo (Isaías 53:10). Y este sufrimiento llevará al rescate por el brazo poderoso de Dios. Porque fue la voluntad de Dios quebrantar al siervo, también será la voluntad de Dios resucitarlo. El sufrimiento y la muerte no serán el fin del siervo. Al contrario, mirará hacia atrás, a su angustia, y sabrá que llevó a que muchos fueran hechos justos, como Israel debía ser (Isaías 53:11-12). 

¿Dónde está el evangelio?

La verdad asombrosa de la profecía de Isaías es que Dios mismo se convierte en el siervo sufriente. Para cumplir su voluntad soberana, se hace humilde, despreciado y rechazado. Esto nos muestra que el poder de Dios no consiste en evitar el sufrimiento, sino en entrar en él. Su soberanía brilla con mayor intensidad en su condición de siervo (Mateo 20:28).

Por eso Jesús es el siervo sufriente. Él se llevó las enfermedades y expulsó los espíritus impuros de las personas en su ministerio de sanidad en la Tierra (Mateo 8:17). Jesús también tomó nuestras aflicciones, cargó nuestros dolores y fue traspasado por nuestras transgresiones en la cruz. Él se convirtió en el sacrificio que Levítico prefiguraba e Isaías prometía: el sacrificio que se llevaría para siempre nuestro pecado, vergüenza, culpa y muerte (2 Corintios 5:21). Tal como Isaías profetizó, fue la voluntad de Dios quebrantarlo, lo cual significa que también fue la voluntad de Dios resucitarlo (Hechos 2:23-24). 

Ahora, por medio de la muerte y resurrección de Jesús, muchos son hechos justos (Romanos 5:19). No solo nuestro pecado nos es quitado, de modo que ya no llevamos la vergüenza de sus manchas, sino que también somos restaurados a una relación con Dios para poder cumplir nuestro propósito (Efesios 2:4-10). Jesús no solo rescató a Israel; cumplió su misión de llevar luz a las naciones. Y a causa de su sufrimiento, los que una vez estábamos lejos de Dios ahora podemos ser acercados, restaurados y sanados por completo (Efesios 2:17-18). Ahora podemos servir hasta el punto de sufrir y morir por otros, porque sabemos que eso llevará a que muchos también sean hechos justos. 

Compruébalo tú mismo

Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que voluntariamente sufrió y murió por nosotros. Y que veas a Jesús, el siervo sufriente que fue levantado y exaltado, quien quitó nuestro pecado y nos trajo de vuelta a Dios.

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