¿Qué está pasando?
El libro de Jonás no trata sobre un pez grande. Se trata de la misericordia que Dios tiene por sus enemigos.
El libro comienza con la palabra de Dios que llega a Jonás, hijo de Amittai (Jonás 1:1). Esta no es la primera vez que Jonás aparece en la Biblia. Jonás fue profeta del malvado rey Jeroboam II (2 Reyes 14:24-25). Mientras que otros profetas, como Amós, estaban ocupados denunciando a Jeroboam, Jonás profetizó la expansión del territorio de Israel e implícitamente dio el sello de aprobación de Dios al malvado rey (Amós 7:9-11).
Sin embargo, Dios le dice a Jonás que predique contra Nínive y su maldad (Jonás 1:2). Nínive era la capital de Asiria; una nación pagana que eventualmente exiliaría a Israel y quemaría Jerusalén. Así que, en lugar de entregar el mensaje de Dios al enemigo de Israel, Jonás se sube a un bote con otros paganos y se dirige al punto más lejano del mapa que pueda encontrar (Jonás 1:3). Más tarde se nos dice que Jonás se niega a predicar en Nínive porque sabe que Dios será misericordioso (Jonás 4:2). Jonás no podía soportar un mensaje de misericordia dirigido a los enemigos de Israel. Pero tan pronto como el bote llega al agua, Dios lanza una tormenta al escondido Jonás (Jonás 1:4).
La tormenta pone de relieve las diferencias entre los marineros paganos penitentes y el profeta rebelde. Los marineros están aterrorizados, pero serios. Llaman a sus dioses en busca de ayuda y tiran todo del barco para mantenerse a flote. Pero Jonás está dormido (Jonás 1:5). El capitán despierta a Jonás y usa las mismas palabras que Dios usó en el versículo 1. El capitán le pide a Jonás que "se levante" y que "llame" también a su Dios (Jonás 1:6). Pero Jonás nunca lo hace.
La tripulación lanza una especie de dados, con la esperanza de que Dios los dirija hacia el culpable de la tormenta (Jonás 1:7). Jonás admite cualquier cosa solo cuando el dado indica que Jonás es el culpable (Jonás 1:9-10). Entonces Jonás se da por vencido. Les dice a los marineros que lo tiren al mar (Jonás 1:12). Pero los marineros hacen todo lo posible para salvar su vida (Jonás 1:13). Incluso cuando se dan cuenta de que su única esperanza es tirar a Jonás por la borda, primero le piden perdón a Dios (Jonás 1:14).
Finalmente, tiran a Jonás por la borda y la tormenta se detiene. Inmediatamente, los marineros honran al Dios de Jonás y ofrecen un sacrificio con lo que quede a bordo (Jonás 1:15-16). Y mientras los marineros disfrutan del sol y del mar en calma, un pez grande se traga a Jonás y lo lleva a las profundidades (Jonás 1:17).
¿Dónde está el Evangelio?
Gran parte del ministerio de Jesús se dedicó a personas como los marineros paganos de Jonás. Las prostitutas y los recaudadores de impuestos experimentaron la misericordia y la compasión de Jesús. Incluso un par de discípulos de Jesús eran pescadores marineros (Lucas 5:30). Muchos de los que sanó Jesús también eran descendientes étnicos de naciones como Asiria y ciudades como Nínive (Mateo 8:5). Se les llamaba gentiles. Y al igual que Jonás, los líderes religiosos de los días de Jesús no podían tolerar un mensaje de misericordia dirigido a los enemigos religiosos e históricos de Israel. Los fariseos también exigían signos cada vez más explícitos para "probar" el mensaje que no querían escuchar (Mateo 16:1). Jesús los llama una "generación mala y adúltera" y dice que solo les dará la señal de Jonás (Mateo 16:4).
Los oponentes de Jesús necesitan redescubrir la historia de Jonás porque ellos son Jonás. Profetas de corazón duro están más interesados en preservar la identidad nacional de Israel que en extender misericordia a los enemigos culturales y espirituales de Israel. Y están rodeados de paganos arrepentidos que ven claramente lo que Dios está haciendo y se arrepienten (Mateo 12:41-42).Están tan dedicados a negar el llamado de Dios y a huir de la misericordia de Dios, como Jonás, que se dirigen a las mandíbulas del abismo.
Pero la señal de Jonás también es sobre la muerte de Jesús. Así como Jonás pasó tres noches bajo el agua, Jesús pasará tres días en el vientre de la tierra (Mateo 12:40). Esta es la señal final para una generación malvada y despiadada de que Dios salvará a sus enemigos mientras sumerge a aquellos que rechazan su mensaje. La "muerte" de Jonás en el mar significó que los marineros paganos se salvaron de la tormenta, y creyeron e invocaron a Dios (Jonás 3:5). Del mismo modo, la muerte de Jesús significa que habrá aguas tranquilas y perdón, incluso para los enemigos de Dios (Romanos 5:10).
Jonás nos desafía a nombrar a las personas que creemos que no merecen la misericordia de Dios. Y aunque todos tenemos a alguien a quien nos negaríamos a predicar misericordia, Jesús nunca lo hace. Al igual que Jonás, descenderá a las profundidades para que los enemigos de Dios puedan recibir su misericordia.
Que el Espíritu
Santo abra tus ojos para que veas al Dios que envía profetas contra el mal. Y que veas a Jesús como un Jonás mayor que ofrece misericordia a los enemigos de Dios.