¿Qué está pasando?
Jonás es el único libro profético que no se centra en las profecías del profeta sobre Israel, sino en el propio profeta. La vida de Jonás es la profecía. Y el descenso de Jonás al mar por no haber entregado el mensaje de Dios a Nínive representa el exilio de Israel por no haber estado a la altura de su llamado como nación.
Se suponía que Israel proclamaría a todas las naciones el amor abundante y la justicia venidera de Dios. Al hacerlo, Israel bendeciría al mundo (Éxodo 34:6-7, Génesis 22:18). Sin embargo, este es el mensaje preciso que Jonás se negó a dar a sus enemigos, los asirios, cuya capital es Nínive (Jonás 1:2). Y así, por la desobediencia de Jonás, Dios envía un pez para que se trague a su profeta (Jonás 1:17) y ofrezca a los lectores de Jonás una imagen profética del descenso de Israel al vientre del exilio.
Entre el pez y bajo el agua, Jonás apenas está vivo, pero reza (Jonás 2:1). Copiando muchos de los Salmos, Jonás comienza con la esperanza de que Dios ya haya escuchado su oración (Jonás 2:2). Jonás sabe a qué se refería el salmista cuando dijo que todas las olas y rompimientos de Dios lo cubrían (Salmo 42:7, Jonás 2:3). Las algas marinas envuelven su cuerpo que se está ahogando a medida que desciende hasta las raíces de los continentes (Jonás 2:5-6a).
Hasta el momento, Jonás solo ha bajado: hasta Jope, luego en la barca, luego en el agua, luego en la garganta del pez y ahora en el fondo del océano (Jonás 1:3, 5, 15). Pero en el fondo, le reza al Dios que puede sacarlo hacia arriba (Jonás 2:6b-7). Solo Dios puede poner fin a su exilio en las profundidades.
Luego, Jonás advierte que los paganos infieles no experimentarán el amor de Dios (Jonás 2:8). Extrañamente, como lectores sabemos que ya lo han hecho. La tormenta de Dios contra Jonás salvó la vida de los marineros paganos. Jonás dice que hará votos y sacrificios a Dios, a diferencia de los paganos. Pero, una vez más, sabemos que los marineros ya han hecho sacrificios y votos al Dios de Jonás (Jonás 1:16, 2:9). La oración de Jonás es sincera, y Jonás confía en que Dios lo salvará (Jonás 2:9). Pero su oración está marcada por una ceguera ante lo que Dios ha hecho entre los marineros paganos y lo que pronto hará en Nínive (Jonás 3:10). Jonás sabe que Dios puede salvar, pero no puede comprender que la misericordia se extenderá a sus enemigos.
Y luego Dios le dice al pez que vomite a Jonás a la orilla (Jonás 2:10).
¿Dónde está el Evangelio?
Muchos de los profetas describen el exilio de Israel como una deglución. El profeta Amós describió el exilio inminente de Israel como un descenso al fondo del mar, donde una serpiente marina gigante los devoraría (Amós 9:3). El profeta Jeremías describe el exilio de Israel como si fuera tragado por un monstruo procedente de las profundidades (Jeremías 51:34). E incluso históricamente, cuando el rey asirio finalmente exilia a Israel, toma un gancho gigante, se lo pasa por la nariz del rey de Israel y lo arrastra desde el trono como un pez (2 Crónicas 33:11-12). Jonás es mucho más que un pez grande. La vida de Jonás es una profecía. Jonás es una señal. Representa a Israel y a las consecuencias de no estar a la altura de su llamado.
Por eso, Jesús llama a Jonás una señal, y a sí mismo una señal aún mayor (Mateo 12:39, 41). Así como Jonás fue tragado por un pez e Israel por Asiria, Jesús también será tragado por la Tierra y por el poder romano (Mateo 12:40). Al igual que Jonás lo hizo en el pez, Jesús cita los Salmos desde la cruz (Salmo 22:1). Al igual que Jonás, Jesús representa al pueblo de Dios, y su descenso al abismo representa un exilio futuro. Al igual que Jonás, la muerte de Jesús es una señal del juicio venidero contra todos los que rechazan el llamado de Dios. La Tierra que está debajo nos tragará para siempre (Jonás 2:6b). Sin embargo, la muerte de Jesús es también una señal de una resurrección futura. Jonás no murió en el pez. Israel no murió en el exilio. Y de la tumba volvió a vomitar a Jesús. En el vientre del pez, Jonás dice que la salvación pertenece a Dios, y Jesús le da la razón (Jonás 2:9).
Sin embargo, la salvación no se limita a aquellos que consideramos dignos de recibirla. Jonás quería elegir quién escuchaba el mensaje del amor y la salvación de Dios. En su oración hipócrita, no podía imaginar que Dios hubiera cambiado el corazón de los marineros, y mucho menos que les hubiera dado vida después de una muerte segura. Sin embargo, Dios es el Dios que salva y muestra misericordia a los indignos. Se juzga y se exilia a sí mismo a la tumba para que todos los que creen en él puedan tener vida eterna (Juan 3:16). Así que, tanto si eres judío como gentil, oprimido o opresor, pecador o pecador, ¡la salvación está en Jesús!
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que advierte y envía señales. Y que veas a Jesús como el que murió en las profundidades de la Tierra para que nosotros podamos tener vida con Dios.