Que se passe-t-il ?
Les disciples sont émerveillés par la beauté du temple, mais Jésus leur annonce que tout va être détruit (Marc 13.2).
Cette déclaration a bouleversé les disciples. Le temple était la maison de Dieu et le centre de la vie juive. La destruction du temple signifierait la fin du monde tel qu’ils le connaissaient. Ils demandent donc à Jésus quand cela arrivera, et Jésus leur répond en parlant de plusieurs signes qui doivent se produire d’abord.
Ce passage peut vite devenir déroutant. Parfois, on croirait que Jésus parle d’événements imminents, comme la destruction du temple par les Romains en 70 apr. J.-C. À d’autres moments, on croirait qu’il parle de son second avènement. Ou peut-être que Jésus parlait à la fois du présent et de l’avenir.
Mais quelle que soit la bonne interprétation, l’encouragement que Jésus adresse à ses disciples reste le même : restez vigilants. Jésus répète ce message neuf fois dans ce passage.
« Prenez garde » (13.5). « Ne vous alarmez pas » (13.7). « Tenez-vous sur vos gardes » (13.9, 23, 33). Et « veillez » (13.33, 35, 37).
Ainsi, que Jésus parle du passé ou de l’avenir, sa réponse à la question des disciples porte moins sur une date que sur une attitude de confiance en Dieu.
Où est l’évangile ?
Jésus nous dit que la persécution viendra, et c’est une bonne nouvelle. Lorsqu’il semble que la bataille est en train d’être perdue, Jésus nous prépare à la victoire. Lorsque les disciples seront capturés et battus, ils proclameront la bonne nouvelle de Jésus devant les rois et les gouverneurs (13.9). Lorsqu’ils seront jugés, le Saint Esprit leur donnera une défense parfaite (13.11). Lorsque leurs familles les trahiront et les feront mourir, ils seront sauvés (13.12). Par leur fidélité, toutes les nations entendront la bonne nouvelle de Jésus.
Mais comment le savons-nous avec certitude ? Comment savons-nous que les coups, les procès et la mort sont une bonne nouvelle ? Comment savons-nous que le Saint Esprit nous donnera les mots à dire, ou que notre souffrance aboutira à notre salut ? Et la réponse est : parce que Jésus l’a fait le premier.
Jésus a été battu et flagellé par les Romains. Il a été jugé injustement par les Juifs. Il a été trahi par Judas. Il a été haï par tout son propre peuple, qui scandait : « Crucifie-le ! » Jésus a tout enduré jusqu’à la fin, puis il est ressuscité des morts.
Jésus garantit la promesse en la vivant et en l’accomplissant lui-même. Toute autorité est donnée à Jésus, et cela permet à ses disciples d’affronter avec assurance la souffrance et le sacrifice. La conséquence de notre persécution et de notre jugement, c’est la puissance de la résurrection, la proclamation de l’évangile à toutes les nations et le salut pour tous ceux qui persévèrent jusqu’à la fin.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui peut se servir de la souffrance pour sa gloire. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui a souffert pour votre bien.