Que se passe-t-il ?
Ruth nous fait espérer un roi capable de faire surgir la plénitude du vide.
Avant que l'histoire de Ruth ne commence, on nous dit qu'Israël se trouve à l'époque des juges (Ruth 1.1). C'est peut-être la plus sombre des ères d'Israël, marquée par la cruauté envers les femmes et par une profonde absence de dirigeants pieux (Juges 19.25). Ruth et Naomi, les personnages principaux, se distinguent comme des femmes fidèles au milieu d'une génération d'hommes infidèles. Mais comme le reste d'Israël, leurs vies sont pleines de tragédie et de mort. Israël traverse une famine. Le mari de Naomi et ses deux fils sont morts (Ruth 1.3, 5). Naomi ne vit même plus en Israël ; elle est bloquée en Moab, une ancienne nation ennemie d'Israël. Ses seules compagnes sont les veuves stériles de ses fils, Ruth et Orpa.
La situation de Naomi paraît sans espoir. Dans cette culture, le seul espoir pour ces trois veuves est d'avoir un fils ou d'épouser un homme riche. Aucune de ces options ne semble possible pour ces femmes étrangères, stériles et âgées.
Naomi comprend que son seul espoir est de quitter Moab et de retourner dans sa ville d'origine, Bethléem (Ruth 1.7). Naomi décourage Ruth et Orpa de l'accompagner (Ruth 1.8). En tant que Moabites, il est presque certain qu'elles vivront comme une minorité méprisée en Israël (Ruth 1.12). Alors Orpa retourne chez elle, mais Ruth manifeste sa loyauté envers Naomi (Ruth 1.15). Au lieu de partir, Ruth déclare que le Dieu de Naomi est son Dieu, et que le peuple de Naomi est son peuple (Ruth 1.16). Elle préférerait mourir plutôt que de quitter Naomi (Ruth 1.17).
Elles partent donc ensemble. Naomi et Ruth, stériles et affamées, arrivent à Bethléem. Mais comme un indice de ce que Dieu est sur le point de faire pour elles et pour Israël, la moisson de l'orge vient tout juste de commencer (Ruth 1.22). Bientôt leur vide sera comblé, et un roi naîtra.
Où est l'évangile ?
Au début de l'histoire d'Israël, les mères fondatrices d'Israël — Sarah, Rebecca et Rachel — étaient toutes incapables d'avoir des enfants. Mais Dieu a miraculeusement ouvert leur sein et a pourvu son peuple d'un nouveau chef. Nous nous attendons à ce que cette histoire se répète ici, mais contrairement à ces récits, il n'y a aucun homme pour aider à donner l'enfant. Ruth est seule, une belle-fille stérile et étrangère. Mais c'est par la disposition de Ruth à sacrifier sa propre vie pour servir sa belle-mère que Dieu pourvoira Israël d'un nouveau roi, et nous en parlerons dans Ruth 4.
Comme beaucoup de femmes dans l'histoire d'Israël, Marie n'aurait pas dû pouvoir avoir d'enfant. Elle était vierge (Luc 1.34). Mais la disposition de Marie à servir le Seigneur signifie qu'à travers elle naîtra un Roi qui bénira le monde par son Royaume (Luc 1.31, 34, 38). Jésus est le fils de la fidélité de Ruth et de Marie. Jésus naîtra même à Bethléem, la ville d'origine de Naomi ! Il est le vrai Roi, non seulement d'Israël, mais du monde entier. Il est né pour combler notre vide par son règne en tant que Roi (Luc 4.18).
Alors si tu es stérile comme Ruth, si tu es veuve comme Naomi, si tu es sans dirigeant comme Israël, si tu as faim, si tu es pauvre, ou s'il semble scientifiquement impossible que tu sois comblé, le livre de Ruth est pour toi. Un enfant est né et son nom est Jésus. Si, comme Ruth, tu t'engages loyalement envers le Roi Jésus, il sera pourvu à tout ce dont tu as besoin (Matthieu 6.33).
Vois par toi-même
Que le Saint Esprit ouvre tes yeux pour voir le Dieu qui est Roi. Et que tu voies Jésus comme un ami loyal qui comblera ton vide.