何が起こっているのでしょうか
神とイスラエルとの関係は、たった一つの命令の上に築かれていました。それは聞け——「聞く」という意味のことばです。その命令とは、「聞け、イスラエルよ。私たちの神、主は唯一の主である」（申命記 6:4）というものでした。イスラエルは、心を尽くし、たましいを尽くし、力を尽くして、ただひとりのまことの神に聞き従い、知り、愛するようにと召されていたのです（申命記 6:5）。そうするとき、彼らは神のかたちに造り変えられ、その似姿を世界に映し出すことになりました。川のように地を神のいのちで満たし、砂が岸辺を覆うように神のかたちで地を覆っていく——そういう存在だったのです（創世記 22:17）。ところがイスラエルは、この関係の始まりから、聞くことを拒み続けました。
神を愛する代わりに、彼らは偶像を愛しました。語りかける神に似ていく代わりに、彼らが賛美したいのちのない神々に似ていったのです——鉄のように硬く、石のように耳が聞こえず、木のように目が見えなくなりました。彼らはバビロンから守ってもらおうとこれらの偽の神々に信頼を置きましたが、バビロンは彼らを打ち負かしました。追放されて引きずられていく中で、彼らはバビロンの神々が勝ったのだと思い込みました。しかし預言者イザヤは、いま語りかけておられる神に聞きなさいと語ります（イザヤ書 48:1）。彼らを追放に至らせたのはバビロンの神々ではなく、ただひとりのまことの神だったのです。
神は初めから、彼らの反逆が追放を招くと宣言しておられました（イザヤ書 48:3〜7、申命記 29:26〜28）。それなのにイスラエルは耳をふさいでしまったのです（イザヤ書 48:8）。彼らの首は鉄、額は青銅——かたくなで、頑固で、悔い改めようとしませんでした（イザヤ書 48:4）。そこで神は、約束されたとおりのことをなさいました。彼らをバビロンへと投げ込まれたのです。滅ぼすためではなく、精錬するためでした。追放という炉は彼らの偶像礼拝を焼き尽くし、こわばった心を溶かして、神のかたちに造り直せるようにするためのものでした（イザヤ書 48:9〜11）。けれども、その火が働くのは、彼らがついに聞いたときだけなのです。
もしイスラエルが「聞け」に応えるなら、つまり神に聞くなら、追放は彼らの物語の終わりではなく、新しい始まりとなります。神の教えに聞き従うとき、彼らはついに、本来なるべき姿——ただひとりのまことの神を生き生きと映し出す者——になるのです（イザヤ書 48:16〜17）。川のように、彼らは神のいのちを世界に広げていきます。岸辺の砂のように、その子孫は増え広がって地を満たします（イザヤ書 48:18〜19）。神がバビロンから彼らを救い出されるとき、彼らは黙っていないでしょう（イザヤ書 48:14）。彼らは諸国の民に聞けと呼びかける者となるのです——聞いて知りなさい、私たちの神がそのしもべを救い、神のかたちを担う者たちで世界を満たしておられる、と。彼らの救いは新しい出エジプトのようです。かつて神がご自分の民をエジプトから導き出し、荒野で彼らを支えるために岩から水をあふれ出させてくださったように（イザヤ書 48:20〜21）。そして、神が岩から水を出せるのなら、偶像から川を流れさせることもおできになります。いのちがなく耳の聞こえない民を、生きて聞く者へと変え、神のかたちといのちを地の果てまで広げる者にすることがおできになるのです。
福音はどこにあるのでしょうか
人は初めから、聞けに生きるために造られました——神の声を聞き、神だけを愛し、そのいのちを世界に映し出すためです（創世記 1:28〜30、2:16〜17）。しかし私たちも、イスラエルと同じように拒みます。語りかける神から離れ、口のきけない偶像に向かってしまうのです（ローマ人への手紙 1:23、25）。私たちは神の声に耳が聞こえなくなり、自分が賛美するもののようにいのちを失っていきます（エペソ人への手紙 2:1〜2）。私たちの反逆は、私たちを神のいのちから追放し、その声を聞く耳を鈍らせます。それでも神は、慈悲によって、私たちを耳の聞こえないままに放っておかれませんでした。神はご自分のことば——イエスを送ってくださったのです（ヨハネの福音書 1:14、テトスへの手紙 3:4〜5）。
イエスは、完全に聞けに生きられたまことのイスラエル人です。父の声を聞き、その声に従い、心を尽くし、たましいを尽くし、思いを尽くし、力を尽くして父を愛されました（ヨハネの福音書 5:19、14:31）。イスラエルが耳を閉ざしたのに対し、イエスは聞き従われました。私たちがかたくなだったのに対し、イエスは誠実でした。愛のゆえに、イエスは私たちの追放の場に来てくださり、そこで、聞くことを拒む者たちの手によって苦しみ、死なれたのです。十字架の上で、生きて息をしておられるただひとりの神であるイエスが、いのちを失った者となり、そのからだは岩の奥に葬られました（ヨハネの福音書 19:30、41）。しかしイエスは死に飲み込まれるどころか、岩から水がほとばしり出るように、そのいのちが死を突き破って現れたのです（ルカの福音書 24:5〜7）。そしていま、イエスは私たちに呼びかけておられます。聞け！ 聞いて、生きなさい！
イエスは私たちを神のもとに回復してくださるだけではありません。私たちを神のかたちに造り直してくださるのです（ピリピ人への手紙 3:20〜21）。ご自分の御霊によって、鉄の首を柔らかくし、青銅の額を溶かしてくださいます。そして私たちを、本来なるべき姿——神を生き生きと映し出す者、川のように神のいのちに満たされ、岸辺の砂のように神のかたちを増やしていく者——にしてくださるのです（ヨハネの福音書 4:14、ヨハネの手紙Ⅰ 3:2）。そして、イスラエルが諸国の民に新しい聞けを告げるよう召されたのと同じように、イエスは私たちの唇にご自分の声を託して、世界へと送り出されます。「行って、すべての国の人々を弟子としなさい。彼らに洗礼を授け、教えなさい。ただひとりのまことの神に聞き、愛するようにと招きなさい」と（マタイの福音書 28:19〜20）。
ご自分で確かめてみましょう
聖霊が耳を開いて聞けに応えさせてくださるように——神だけを愛するようにと呼びかけておられる、生きている神の声を聞くことができるように、祈ります。そして、聞き、従い、追放から救い出すためにいのちをささげてくださった方、神の完全なかたちであるイエスを見ることができますように。