发生了什么
上帝与以色列之间的关系建立在一个命令之上：Shema——意思是“听”。这命令就是：“以色列啊，你要听！耶和华我们的上帝是独一的耶和华”（申命记 6:4）。他们本该聆听、认识，并全心、全性、全力地爱那位独一的真上帝（申命记 6:5）。当他们如此行，他们就会被塑造成祂的形象，向世界彰显祂的样式。他们会像江河一样将上帝的生命充满这地，像沙覆盖海岸一样让上帝的形象遍满全地（创世记 22:17）。然而，从这关系的起初，以色列就拒绝聆听。
他们不爱上帝，反倒爱偶像。他们没有变得像那位说话的上帝，反倒变得像他们所敬拜的、毫无生命的神明——硬如铁，聋如石，瞎如木。他们倚靠这些假神保护自己免受巴比伦侵害，但巴比伦却胜过了他们。被掳去流亡时，他们以为巴比伦的神明得胜了。可是先知以赛亚吩咐他们要听那位正在说话的上帝（以赛亚书 48:1）。把他们掳去流亡的从来不是巴比伦的神明，而是那位独一的真上帝。
上帝从起初就已宣告，他们的悖逆必导致流亡（以赛亚书 48:3-7；申命记 29:26-28）。但以色列却塞住了自己的耳朵（以赛亚书 48:8）。他们的颈项是铁的，额头是铜的——不肯屈服、顽固刚硬、不肯悔改（以赛亚书 48:4）。于是上帝照祂所应许的行了。祂将他们扔进巴比伦，不是要灭绝他们，而是要熬炼他们。流亡的熔炉要烧尽他们的偶像崇拜，熔化他们僵硬的心，使他们能被重新塑造成祂的形象（以赛亚书 48:9-11）。但唯有他们终于肯听，这火才会奏效。
倘若以色列肯“Shema”，肯聆听上帝，他们的流亡就不是故事的终局，而是新的开始。当他们聆听上帝的教导，他们终将成为他们本该成为的样子：那位独一真上帝活生生的映照（以赛亚书 48:16-17）。他们要像江河一样，把祂的生命传遍世界。像海边的沙一样，他们的后裔要繁多，遍满全地（以赛亚书 48:18-19）。当上帝从巴比伦拯救他们时，他们不会再沉默（以赛亚书 48:14）。他们要成为呼召万国Shema的人——呼召万国来听、来知道他们的上帝已拯救了祂的仆人，并且正用承载祂形象的人充满世界。他们的得救将如同一次新的出埃及，正像当年上帝领祂的百姓出埃及，使磐石涌出水来，在旷野供养他们（以赛亚书 48:20-21）。既然上帝能使磐石流出水来，祂也能使江河从偶像中涌流。祂能把毫无生命、耳聋的百姓，变成有生命、会聆听的人，把祂的形象与生命传到地极。
福音在哪里
从最初起，人类被造就是为了Shema——听上帝的声音，单单爱祂，并向世界映照祂的生命（创世记 1:28-30；2:16-17）。但我们像以色列一样，拒绝聆听。我们离弃那位说话的上帝，转向不能言语的偶像（罗马书 1:23,25）。我们对上帝的声音变得耳聋，像我们所敬拜的东西一样毫无生命（以弗所书 2:1-2）。我们的悖逆使我们被放逐、远离祂的生命，也使我们的耳朵对祂的声音麻木。然而上帝在祂的怜悯中，并没有把我们留在耳聋之中。祂差来了祂的道——耶稣（约翰福音 1:14；提多书 3:4-5）。
耶稣是那位完全Shema的真以色列人。祂听父的话，顺从父的声音，全心、全性、全意、全力地爱祂（约翰福音 5:19；14:31）。以色列在何处耳聋，耶稣就在何处聆听。我们在何处顽固，耶稣就在何处忠信。祂出于爱，进入我们流亡之地，在那些拒绝听祂话的人手中受苦、死去。在十字架上，那位唯一活着、有气息的上帝，成了毫无生命的，祂的身体被安葬在磐石之后（约翰福音 19:30,41）。但耶稣并没有被死亡吞灭，祂的生命反而从死里迸发出来，如水从磐石涌流（路加福音 24:5-7）。如今，祂呼唤我们：Shema！听而得生！
耶稣不只是使我们与上帝复和——祂还照祂的形象重塑我们（腓立比书 3:20-21）。祂借着祂的圣灵，软化铁一样的颈项，熔化铜一样的额头。祂使我们成为我们本该成为的样子——上帝活生生的映照，像江河一样充满祂的生命，像海边的沙一样使祂的形象繁增（约翰福音 4:14；约翰一书 3:2）。正如以色列被呼召向万国宣告一个新的Shema，耶稣也差我们进入世界，口中带着祂的声音说：去使万民作我的门徒。给他们施洗。教导他们。呼召他们聆听并爱那位独一的真上帝（马太福音 28:19-20）。
亲自来看
我祈求圣灵开通你的耳朵，使你能Shema——听见永活上帝的声音在呼唤你单单爱祂。愿你看见耶稣就是上帝完全的形象，是那位聆听、顺服，并舍命将你从流亡中救回的主。