ここで何が起こっているのでしょうか
創世記の冒頭の数章は、まことの神と、この世界に対する神のご計画を私たちに紹介しています。最初から神は、単に世界を創造しておられるのではありません。すべての国民を祝福し、創造されたすべてのものを豊かに栄えさせる「家族」の土台を築いておられるのです。
世界の始まりについての物語を持っていたのは、ユダヤ人だけではありませんでした。古代世界の他の文化にも創造神話がありましたが、そこに登場する神々は、狭量で、暴力的で、不道徳な存在でした。世界は偶然に、争いの副産物として、さらには殺人の結果として生まれた、というのです。
創世記の神は、まったく違います。神はご自身の善さと無垢から、意図をもって、ただことばを発することによって世界を創造されました（創世記 1:3）。ライバルとなる神はおらず、偶然もなく、神が制することのできない混沌もありません。
異教の宗教では、それぞれ別の神々が創造された世界の各部分——空、海、陸——を支配していました。しかし創世記では、まことの神がそのすべてを造られたのです（創世記 1:10）。
他の創造物語では、人間は後回しの存在で、神々の偶然の産物として生まれたか、神々に仕える奴隷として使われるために生まれたとされます。しかし創世記では、人間こそが創造の頂点です。神は意図をもって、ご自身のかたちに人を造られました（創世記 1:26）。これは、男と女がともに神に似た姿を担い、神のもとでこの世界を治めるという使命を委ねられているということです。女性はのろいでも劣った存在でもなく、等しく神のかたちを担う者です（創世記 1:27）。実際、この数章の中で神が「良くない」と言われたのは、男が女なしにひとりでいることについてだけでした（創世記 2:18）。
神はまた、人間に生きる目的をお与えになります。人間に無関心な異教の神々とは違い、創世記の神は、生めよ、増えよ、地に満ちよ、と人間に命じられます（創世記 1:28）。そうすることによって、神のかたちは創造された全世界に広がり、神のご臨在と祝福がこの世界を覆っていくのです。人間は、エデンの豊かな栄えを地球全体に広げるために造られたのでした。
そして、争いをかき立てることをやめない異教の神々とは違い、まことの神は創造のわざを終えて休まれます。そのわざが完成したからです（創世記 2:2）。創造は完全で、満ち足りており、良いものでした。
創世記 1〜2章が示しているのは、この世界の物語が混沌と暴力から始まったのではなく、ご自身のいのちと愛とご臨在を分け与えたいと願われる神から始まったということです。初めから神の目標は、ご自身とともに生き、ご自身の備えを喜び、地の全体を豊かに栄えさせる家族を造ることでした。
福音はどこにあるのでしょうか
新約聖書は、驚くべきことを告げています。創世記 1〜2章で読むすべてのものは、人となられた神のことば——イエス・キリスト——を通して造られた、というのです（ヨハネの福音書 1:1〜3）。
人間をご自身のかたちに造られた神が、後に人間のかたちをとって来てくださった神なのです。イエスは、アダムとイブが造られた目的そのものを体現しておられます。すなわち、神のかたちを広め、この世界を神のご臨在で満たし、創造されたものを豊かに栄えさせるという目的です。
他のあらゆる宗教は、私たちは神的なものから引き離されているので、儀式や善行によって自力で戻らなければならないと教えます。しかし創世記の物語が示すのは、近づいてこられる神です。そしてイエスにおいて、神は何よりも近くまで来てくださいました。神のご臨在の園へと私たちを連れ戻すために、肉と血をとってくださったのです。
アダムとイブが前もって指し示していたことを、イエスは成し遂げられました。イエスこそ、人間の目的を全うされるまことの御子です（マタイの福音書 28:19）。このイエスにあって、神の家族はすべての国民へと増え広がっていきます。そして神が七日目に休まれたように、イエスは私たちに、自分の力で努め励むことからの休息を差し出してくださいます。イエスのわざは完成しているからです（ヘブル人への手紙 4:9〜10）。
ご自身で確かめてみましょう
聖霊が、この宇宙の他の何ものとも全く異なる神——偶然や暴力によってではなく、愛から創造される神——を示してくださるよう祈ります。そして、イエスこそ、語ることによって創造を生じさせた「ことば」であり、私たちを神の家族に入れるために私たちのようになられ、この地がご自身のご臨在のうちに豊かに栄えるまで、ご自身のかたちで地を満たしてくださる方であると見えてくるよう祈ります。