¿Qué está pasando?
Los primeros capítulos del Génesis nos presentan al único Dios verdadero y su propósito para el mundo. Desde el principio, vemos a Dios creando no solo un mundo, sino también los cimientos de una familia que bendecirá a todas las naciones y hará que florezca la creación.
El pueblo judío no fue el único que tenía una historia sobre los orígenes del mundo. Otras culturas del mundo antiguo tenían mitos de la creación, pero sus dioses eran mezquinos, violentos e inmorales. Sus mundos surgieron por accidente, como subproducto de peleas o incluso de asesinatos.
El Dios del Génesis es completamente diferente. Dios creó el mundo a propósito, por su bondad y pureza, simplemente al decir su palabra (Génesis 1:3). No hay dios rival, ni accidente, ni caos que no pueda someter.
En las religiones paganas, diferentes dioses gobernaban diferentes partes de la creación: el cielo, el mar y la tierra. En el Génesis, el único Dios verdadero las hace todas (Génesis 1:10).
En otras historias de la creación, los humanos son un producto posterior, nacido de accidentes divinos o para servir a los dioses como esclavos. Sin embargo, en el Génesis, la humanidad es la culminación de la creación. Dios crea a las personas intencionalmente y a su propia imagen (Génesis 1:26). Esto significa que los hombres y las mujeres comparten la semejanza de Dios y que se les confía la misión de gobernar el mundo bajo su autoridad. Lejos de ser una maldición o seres inferiores, las mujeres son portadoras de imágenes por igual (Génesis 1:27). De hecho, la única vez que Dios dice que algo "no está bien" en estos capítulos es cuando el hombre está solo sin una mujer (Génesis 2:18).
Dios también le da a los humanos su propósito. A diferencia de los dioses paganos que son indiferentes a las personas, el Dios del Génesis ordena a la humanidad que sea fructífera, se multiplique y llene la Tierra (Génesis 1:28). Al hacerlo, su imagen se extenderá por toda la creación y cubrirá el mundo con su presencia y bendición. La humanidad estaba destinada a extender el florecimiento del Edén a todo el mundo.
Y, a diferencia de los dioses paganos que nunca terminan de provocar conflictos, el único Dios verdadero descansa después de crear, porque su obra ha terminado (Génesis 2:2). La creación es completa, completa y buena.
Génesis 1 y 2 nos muestra que la historia del mundo no comienza con el caos y la violencia, sino con un Dios que quiere compartir su vida, su amor y su presencia. Desde el principio, su objetivo fue crear una familia que viviera con él, disfrutara de su provisión y llevara la prosperidad a toda la tierra.
¿Dónde está el Evangelio?
El Nuevo Testamento nos dice algo notable: todo lo que leemos en Génesis 1 y 2 fue creado por medio de la Palabra de Dios que se hizo carne: Jesucristo (Juan 1:1-3). . . . . . .
El Dios que creó a la humanidad a su imagen es el mismo Dios que más tarde vino a imagen de la humanidad. Jesús encarna el propósito para el que Adán y Eva fueron creados: difundir la imagen de Dios, llenar el mundo con su presencia y hacer que la creación florezca.
Todas las demás religiones nos dicen que estamos separados de lo divino y que debemos retroceder a través de rituales o buenas obras. Pero la historia del Génesis nos muestra a un Dios que se acerca. Y en Jesús, él es el que está más cerca. Se hace carne y hueso para llevarnos de vuelta al jardín de la presencia de Dios.
Lo que Adán y Eva prefiguraron, Jesús lo produjo. Él es el verdadero Hijo que cumple el propósito de la humanidad (Mateo 28:19). En él, la familia de Dios se multiplica por todas las naciones. Y así como Dios descansó el séptimo día, Jesús nos ofrece descanso de nuestros esfuerzos, porque su obra ha terminado (Hebreos 4:9-10).
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo te muestre al Dios que es completamente diferente a cualquier otra cosa en el universo, que no crea por accidente ni por violencia, sino por amor. Y ruego que veas a Jesús como la Palabra que dio origen a la creación, que se hizo como nosotros para llevarnos a la familia de Dios y que llena la Tierra con su imagen hasta que florece en su presencia.