Was passiert hier?
Die ersten Kapitel von 1. Mose stellen uns den einen wahren Gott und seine Absicht für die Welt vor. Von Anfang an sehen wir, wie Gott nicht nur eine Welt erschafft, sondern das Fundament für eine Familie, die allen Völkern Segen bringen und die Schöpfung zum Blühen bringen soll.
Das jüdische Volk war nicht das einzige, das eine Geschichte über den Anfang der Welt hatte. Auch andere Kulturen der Antike hatten Schöpfungsmythen, doch ihre Götter waren kleinlich, gewalttätig und unmoralisch. Ihre Welten entstanden zufällig, als Nebenprodukt von Kämpfen oder sogar von Mord.
Der Gott von 1. Mose ist völlig anders. Er erschafft die Welt mit Absicht, aus seiner Güte und Reinheit heraus, einfach indem er sein Wort spricht (1. Mose 1,3). Es gibt keinen konkurrierenden Gott, keinen Zufall, kein Chaos, das er nicht bezwingen könnte.
In den heidnischen Religionen herrschten verschiedene Götter über verschiedene Bereiche der Schöpfung – Himmel, Meer, Land. In 1. Mose macht der eine wahre Gott sie alle (1. Mose 1,10).
In anderen Schöpfungsgeschichten sind Menschen ein nachträglicher Einfall, entstanden aus göttlichen Zufällen oder dazu bestimmt, als Sklaven den Göttern zu dienen. In 1. Mose aber ist die Menschheit der Höhepunkt der Schöpfung. Gott macht Menschen mit Absicht und nach seinem eigenen Bild (1. Mose 1,26). Das heißt: Mann und Frau tragen gemeinsam Gottes Ähnlichkeit und sind mit seinem Auftrag betraut, die Welt unter ihm zu regieren. Weit davon entfernt, ein Fluch oder geringere Wesen zu sein, sind Frauen gleichwertige Trägerinnen seines Bildes (1. Mose 1,27). Tatsächlich sagt Gott in diesen Kapiteln nur ein einziges Mal, dass etwas „nicht gut“ ist – nämlich als der Mensch allein ist, ohne die Frau (1. Mose 2,18).
Gott gibt den Menschen auch ihre Bestimmung. Anders als die heidnischen Götter, denen die Menschen gleichgültig sind, gebietet der Gott von 1. Mose der Menschheit, fruchtbar zu sein, sich zu vermehren und die Erde zu füllen (1. Mose 1,28). Auf diese Weise wird sein Bild sich über die ganze Schöpfung ausbreiten und die Welt mit seiner Gegenwart und seinem Segen erfüllen. Die Menschheit sollte das Blühen von Eden über den ganzen Erdball ausdehnen.
Und anders als die heidnischen Götter, die nie damit fertig werden, Streit zu schüren, ruht der eine wahre Gott, nachdem er geschaffen hat, denn sein Werk ist vollendet (1. Mose 2,2). Die Schöpfung ist ganz, vollständig und gut.
1. Mose 1–2 zeigt uns: Die Geschichte der Welt beginnt nicht mit Chaos und Gewalt, sondern mit einem Gott, der sein Leben, seine Liebe und seine Gegenwart teilen will. Von Anfang an ist es sein Ziel, eine Familie zu schaffen, die mit ihm lebt, sich an seiner Versorgung freut und die ganze Erde zum Blühen bringt.
Wo ist das Evangelium?
Das Neue Testament sagt uns etwas Bemerkenswertes: Alles, was wir in 1. Mose 1–2 lesen, wurde durch das Wort Gottes geschaffen, das Mensch wurde – Jesus Christus (Johannes 1,1-3).
Der Gott, der die Menschheit nach seinem Bild machte, ist der Gott, der später im Bild der Menschheit kam. Jesus verkörpert genau die Bestimmung, für die Adam und Eva geschaffen wurden: Gottes Bild auszubreiten, die Welt mit seiner Gegenwart zu füllen und die Schöpfung zum Blühen zu bringen.
Jede andere Religion sagt uns, wir seien vom Göttlichen getrennt und müssten uns durch Rituale oder gute Taten den Weg zurück erarbeiten. Doch die Geschichte von 1. Mose zeigt uns einen Gott, der nahe kommt. Und in Jesus kommt er am allernächsten. Er nimmt Fleisch und Blut an, um uns zurück in den Garten der Gegenwart Gottes zu bringen.
Was Adam und Eva vorbildhaft andeuteten, hat Jesus hervorgebracht. Er ist der wahre Sohn, der die Bestimmung der Menschheit erfüllt (Matthäus 28,19). In ihm vermehrt sich die Familie Gottes hin zu allen Völkern. Und so wie Gott am siebten Tag ruhte, bietet Jesus uns Ruhe von unserem Mühen an, denn sein Werk ist vollendet (Hebräer 4,9-10).
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir den Gott zeigt, der völlig anders ist als alles andere im Universum, der nicht durch Zufall oder Gewalt erschafft, sondern aus Liebe. Und ich bete, dass du Jesus siehst als das Wort, das die Schöpfung ins Sein rief, das so wurde wie wir, um uns in Gottes Familie zu bringen, und das die Erde mit seinem Bild füllt, bis sie in seiner Gegenwart aufblüht.