O que está acontecendo?
No princípio, Deus criou os seres humanos para serem sacerdotes-reis. Como reis, deviam governar o mundo dele da maneira que melhor o representasse; como sacerdotes, deviam enchê-lo com a imagem e a vida dele. Governar como adoração — essa era a vocação humana. Mas, no Éden, a imagem foi deformada, e a vocação se partiu. Os reinos da serpente aprenderam a governar sem representar Deus: a realeza como cobiça, o poder como saque, desde a cidade de Caim até os reis dispersos de Babel. Agora, Abrão, chamado para fora desses reinos para voltar a carregar a imagem de Deus, precisa viver como a imagem que está sendo refeita no meio de um mundo de reis rivais. Em três encontros, ele se recusa a se apoderar.
Primeiro, Abrão e seu sobrinho Ló já não conseguem dividir a terra, pois os rebanhos são grandes demais (Gênesis 13.5-6). Abrão tem a promessa, mas não toma para si a melhor parte. Ele deixa Ló escolher primeiro. Ló ergue os olhos para o fértil vale do Jordão, perto de Sodoma, uma cidade famosa pela perversidade, e fica com ele (Gênesis 13.10-13). Abrão fica com o que parece ser a terra inferior — e ali Deus reafirma a aliança: “Erga os olhos… toda a terra que você está vendo darei a você” (Gênesis 13.14-15). Aquilo de que Abrão se recusou a se apoderar, Deus lhe dá gratuitamente.
Segundo, uma coalizão de reis rivais declara guerra e leva Ló com todos os bens (Gênesis 14.12). Essa é a primeira guerra entre reinos na Bíblia: os reis da serpente saqueando uns aos outros. Abrão entra nela, mas não para conquistar nem para saquear. Com apenas 318 homens, ele derrota os reis e resgata Ló e tudo o que havia sido levado (Gênesis 14.15-16). Ele luta para libertar, não para tomar, e a vitória é de Deus.
Então, ao voltar da batalha, Abrão se encontra com dois reis que revelam dois tipos de realeza. O rei de Sodoma vem negociar o despojo. Mas, antes, aparece Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, que traz pão e vinho e abençoa Abrão em nome do Criador do céu e da terra (Gênesis 14.18-20). Aqui, em um só homem, a vocação perdida reaparece: um rei que também é sacerdote, que governa abençoando, e não saqueando. Abrão sabe qual rei deve honrar. Ele dá a Melquisedeque o dízimo de tudo. Mas do rei de Sodoma ele não aceitará nem sequer um fio, para que ninguém possa dizer: “Eu enriqueci Abrão” (Gênesis 14.21-23). Abrão recebe a bênção somente de Deus, por meio do sacerdote-rei de Deus — e recusa a riqueza do reino da serpente.
Onde está o Evangelho?
Melquisedeque é um vislumbre do que a humanidade sempre deveria ter sido e daquele que finalmente o seria. A vocação de sacerdote-rei dada no Éden não desapareceu. Ela cintila aqui em Salém, e mais tarde é resgatada em Davi, o rei a quem Deus chama de sacerdote para sempre “segundo a ordem de Melquisedeque” (Salmo 110.4). Mas o trono de Davi, assim como o de Melquisedeque, apenas aponta para o futuro. Ambos aguardam o Rei-Sacerdote que não tem fim.
Esse Rei é Jesus. Hebreus nos diz que ele é sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque, não por herança, mas segundo o poder de uma vida indestrutível (Hebreus 7.16-17). Ele é o verdadeiro sacerdote-rei que finalmente governa o mundo de Deus como a imagem perfeita de Deus e traz a ele a vida de Deus — mantendo unida a vocação que o Éden perdeu.
E ele conquista o reino da mesma forma que Abrão lutou: não pelo saque, mas pela entrega de si mesmo. Enquanto os reis da serpente tomam e conquistam, Jesus entrega a vida e, naquilo que parecia fraqueza, derrota o poder bestial da morte e a violência que reina desde Caim (1 Coríntios 1.23-25). Pela ressurreição, ele quebra os reinos rivais e assume o trono como o Rei-Sacerdote para sempre.
Ele dá aquilo que Abrão se recusou a receber de Sodoma. Abrão só aceitaria a bênção que viesse de Deus, e, em Jesus, essa bênção chega a nós em plenitude: não o despojo de um reino passageiro, mas uma herança que não pode se desvanecer, garantida por um sacerdote cuja intercessão nunca termina (Hebreus 7.24-25; Romanos 8.17). Nele, somos refeitos como os sacerdotes-reis que fomos criados para ser, abençoando o mundo em seu nome.
Veja você mesmo
Oro para que o Espírito Santo dê a você olhos para ver o Deus que abençoa o seu povo por meio do seu verdadeiro Rei-Sacerdote. E que você veja Jesus como o sacerdote-rei segundo a ordem de Melquisedeque, que derrota os poderes da morte pela entrega de si mesmo e garante uma herança que jamais se desvanecerá.