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Dévotion

Genèse 13-14

Melchisédek

Dans Genèse 13-14, nous voyons que Jésus a finalement pourvu et s’est montré fidèle en accomplissant le rôle du prêtre éternel, préfiguré par Melchisédek.

Que se passe-t-il ?

Dieu domine sur tout. Dieu est fidèle. Ces deux vérités sautent aux yeux dans les trois récits que voici.

D’abord, Abram et son neveu Lot font face à un dilemme. Leurs troupeaux sont trop grands pour qu’ils habitent tous le même pays (Genèse 13.5-6). Abram, au lieu de faire valoir ses droits, laisse Lot choisir en premier. Lot lève les yeux et choisit la vallée fertile du Jourdain, près de Sodome, une ville tristement célèbre pour sa méchanceté (Genèse 13.10-13). Il reste à Abram ce qui semble être la moindre part du pays. Pourtant, c’est bien ce pays que Dieu lui avait promis, et Dieu reconfirme son alliance : « Lève les yeux… je te donnerai ce pays » (Genèse 13.14-15). Sans même qu’Abram ait à choisir, Dieu lui assure le pays de la bénédiction.

Ensuite, le pays de Lot est attaqué par une alliance de rois rivaux. Sa famille et ses biens sont emmenés (Genèse 14.12). Mais Abram, avec seulement 318 hommes, bat ces rois et délivre Lot avec tous ses biens (Genèse 14.15-16). Abram l’emporte non par la puissance, mais parce que Dieu lui a donné la victoire.

Enfin, deux rois viennent à la rencontre d’Abram. Melchisédek, roi de Salem et prêtre du Dieu Très-Haut, bénit Abram (Genèse 14.18-20). En réponse, Abram lui donne le dixième de tout ce qu’il possède. Mais le roi de Sodome cherche à bénir Abram avec le butin de la bataille (Genèse 14.21). Abram refuse, déclarant qu’il ne veut que personne ne puisse dire : « J’ai enrichi Abram » (Genèse 14.23). Il ne recevra la bénédiction que de Dieu.

Dieu domine sur tout. Dieu est fidèle.

Où est l’évangile ?

Ces récits trouvent leur accomplissement en Jésus, la semence promise de la bénédiction.

Comme Abram, nous ne voyons souvent pas clairement pourquoi nos vies aboutissent là où elles se trouvent — par choix ou par circonstance. Mais Dieu dirige nos pas vers le lieu où sa promesse s’accomplit (Proverbes 16.9). Ce qui ressemble à la « moindre part » est bien souvent le lieu de la bénédiction en Christ.

Comme la petite armée d’Abram, Jésus triomphe des plus grandes puissances — non par la force des armes, mais par ce qui avait toutes les apparences de la faiblesse. En donnant sa vie, il vainc la puissance bestiale de la mort et la semence de violence du serpent, qui règne sur l’humanité depuis Caïn (1 Corinthiens 1.23, 25).

Comme Melchisédek, Jésus est à la fois Roi et Prêtre éternel (Hébreux 7.17). La dîme et la bénédiction d’Abram annoncent celui qui n’a pas de fin, et dont le sacerdoce nous assure pour toujours l’accès à Dieu.

Et comme Abram, nous n’avons pas besoin des trésors de Sodome. L’héritage que Jésus a acquis pour nous par sa résurrection est une richesse plus grande que tout ce que ce monde peut offrir (Romains 8.17). La bénédiction du royaume éternel de Dieu suffit.

Voyez par vous-même

Je prie que le Saint Esprit vous donne des yeux pour voir le Dieu qui est fidèle à conduire et à bénir son peuple. Et puissiez-vous voir Jésus comme le Roi et le Prêtre qui vainc les puissances de la mort et qui assure un héritage éternel à tous ceux qui lui appartiennent.

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