O que está acontecendo?
Um dos fios mais importantes de Gênesis é a promessa de duas “descendências” em Gênesis 3.15. Deus disse que haveria inimizade entre aqueles que carregam a sua imagem de vida e aqueles que se deformam na imagem de morte da serpente.
A própria história seguinte mostra com que rapidez essa batalha começa. Adão e Eva têm dois filhos: Caim e Abel (Gênesis 4.1-2). Abel carrega a imagem de vida de Deus ao oferecer o seu melhor a Deus, e Deus o aceita. Mas a oferta de Caim é rejeitada. Deus adverte Caim de que aquele momento é uma encruzilhada: “O pecado está agachado à sua porta; ele deseja possuí-lo, mas você deve dominá-lo” (Gênesis 4.7).
Esta é a primeira vez que a palavra “pecado” aparece na bíblia. E ele é retratado como uma fera, esperando para devorar Caim assim como a serpente enganou os seus pais. Em vez de dominar essa fera, Caim se submete a ela. Por inveja e ira, Caim assassina o seu irmão Abel (Gênesis 4.8). Sob o poder do pecado, Caim carrega a imagem de morte da serpente. A morte de Abel é a primeira registrada na Passagem bíblica, e mostra com que rapidez a violência da serpente se espalha pela humanidade.
Caim então sai da presença de Deus e constrói uma cidade (Gênesis 4.16-17). Os seus descendentes se multiplicam, mas a violência deles também. Por fim, um dos descendentes de Caim, Lameque, se vangloria de ter matado um homem e canta que a sua maldição é ainda maior que a de Caim (Gênesis 4.23-24). A humanidade é cada vez mais dominada pela fera do pecado, espalhando morte e deformando a imagem de Deus.
Mas a promessa de Deus não falhou. Adão e Eva têm outro filho, Sete (Gênesis 4.25). A partir da linhagem de Sete, as pessoas começam a invocar o nome do Senhor (Gênesis 4.26). Os seus descendentes se multiplicam, mas, em vez de se vangloriarem da violência, andam com Deus. Diz-se que um descendente, Enoque, andou tão perto de Deus que não provou a morte — Deus o tomou diretamente para a vida (Gênesis 5.24). Por meio de Sete, Deus mostra que nada — nem mesmo a fera do pecado ou o aguilhão da morte — pode impedir a sua promessa.
Onde está o Evangelho?
O Evangelho nos diz que Jesus é a descendência prometida de Eva. Diferentemente de Caim, Jesus não foi dominado pela fera do pecado. Embora tenha nascido à semelhança dos filhos de Adão, ele viveu perfeitamente na imagem de Deus. Em vez de espalhar morte, ele trouxe vida, cura e florescimento ao mundo.
Hebreus diz que o sangue de Jesus “fala uma palavra melhor do que o sangue de Abel” (Hebreus 12.24). O sangue de Abel clamava da terra com o testemunho trágico de que o sofrimento e a violência terminam apenas em morte. Mas o sangue de Jesus fala uma palavra diferente. A fera do pecado, a descendência da serpente e seres humanos semelhantes a Caim derramaram o seu sangue assim como Caim derramou o de Abel. No entanto, quando o sangue de Jesus caiu à terra, plantou a promessa da ressurreição. Ao ressuscitar dos mortos, Jesus mostra que a vida virá da morte e que, mesmo em um mundo governado pelo pecado e pela violência, a bênção de Deus se multiplicará.
É assim que Jesus esmaga a cabeça da serpente: tomando a maior arma do pecado — a morte — e destruindo o seu poder com a vida eterna. Enquanto a linhagem de Caim encheu a terra de violência, a ressurreição de Jesus inicia uma nova família que encherá a terra de vida.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo lhe dê olhos para ver o Deus que cumpre a sua promessa de trazer vida mesmo quando o pecado e a morte parecem vencer. E que você veja Jesus como a descendência prometida que derrota a fera do pecado, esmaga a cabeça da serpente e traz a bênção de vida de Deus a toda a terra.