这里发生了什么？
以色列正在自己领袖的不公义之下受苦。因此哈巴谷祈求上帝救以色列脱离她自己的领袖，正如祂曾拯救以色列脱离埃及法老手下的奴役（哈巴谷书 3:2）。
哈巴谷渴望上帝像在西奈山那样显现，披着耀眼的光辉，震动大地（哈巴谷书 3:4；出埃及记 19:16, 18）。正如上帝曾为以色列使江河变为血、分开红海，他也求上帝再一次这样对付以色列现今的领袖（哈巴谷书 3:8, 10）。哈巴谷渴望新的灾殃降下，江河再次变为血（哈巴谷书 3:5, 8）。但这一次，哈巴谷渴望上帝的胜利是终极的。他借用上帝对夏娃所应许的话，求上帝快快拯救祂所拣选却已受创伤的百姓，打碎每一个像法老那样的领袖的头（创世记 3:15；哈巴谷书 3:13）。
当哈巴谷回想上帝在埃及所做的一切时，一想到要在上帝审判以色列的日子住在以色列，他的身体就战栗（哈巴谷书 3:16）。然而在他的惧怕之中，也夹杂着甘心忍耐等候上帝复兴的心。即使以色列在一个新的征服国的邪恶之下衰败，即使上帝一切的灾殃从天而降，即使以色列再没有无花果或橄榄，他仍要因拯救他的上帝而欢欣（哈巴谷书 3:17-18）。哈巴谷知道上帝必作他的力量，也知道不久的一天，他必如鹿一般，重新自由地漫步在以色列的山岭上（哈巴谷书 3:19）。
福音在哪里？
在先前的预言中，哈巴谷说义人必因信得生（哈巴谷书 2:4）。“信”意味着忍耐等候上帝的公义。信心就是相信：尽管我们四周一片荒凉，上帝仍必快快使万事归正。哈巴谷也知道，忍耐等候上帝，意味着忍耐等候另一个国家前来毁灭以色列（哈巴谷书 1:6, 10）。哈巴谷知道，上帝的救恩只会在以色列变得更加荒凉之后才临到。
那更深的荒凉在巴比伦攻陷以色列时发生了。但它再一次发生，是当以色列真正的领袖——耶稣——被钉在十字架上的时候。正如上帝的百姓被巴比伦掳去，耶稣也被罗马埋葬。一场新的黑暗之灾降在耶路撒冷，正如当年降在埃及一样（路加福音 23:44）。以色列的统治者耶稣，正如哈巴谷所祈求的那样，遭受了荒凉。但正如创世记所应许的，耶稣的死只是一处创伤。当耶稣从坟墓的荒凉中复活时，邪恶被击败了，上帝所拣选的儿子和祂的百姓都得救了。
上帝的百姓仍因领袖的不公义而饱受荒凉之苦。但上帝百姓真正的领袖是耶稣。无论我们的牧师或属灵领袖如何毁坏上帝教会的名声，或伤害他们本该保护的人，耶稣已经从死里复活了。祂永远是那位绝不虐待祂百姓的领袖。祂宁愿把自己置于危险之中，也不肯伤害属祂的任何一人。凡忍耐到底的人，都必看见——在耶稣的带领之下——他们所失去的一切都得以复兴。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，使你看见那位前来审判邪恶的上帝。也愿你看见耶稣，就是那位要来毁灭世上一切邪恶权势的主。