这里发生了什么？
在这篇诗中，大卫怀疑上帝是否已经离弃了他（诗篇 22:1）。上帝没有回应他的祷告（诗篇 22:2）。上帝曾乐意回应并拯救大卫的列祖，可同样的恩待似乎并没有临到他（诗篇 22:5）。大卫的仇敌趁着上帝的沉默嘲笑他（诗篇 22:6）。他们讽刺地暗示：他所受的苦就是证据，说明上帝不再像从前那样爱他了（诗篇 22:8）。
大卫对仇敌的看法并非夸大其词。他们是凶残的猛兽（诗篇 22:13）。大卫四面被围（诗篇 22:16）。他觉得自己的身体快要在重压之下崩溃（诗篇 22:14），更不用说仇敌乐于加在他身上的种种伤害（诗篇 22:17）。绝望之中，大卫呼求拯救（诗篇 22:20-21）。
就在同样绝望的时刻，大卫却邀请全以色列来赞美上帝（诗篇 22:22）。这赞美不是因为上帝看似的不作为，而是因为祂过去为他们所行的信实作为。上帝绝不是那种会离弃受苦者、受欺压者的上帝（诗篇 22:24）。正如上帝听见祂百姓在埃及的哀声，救他们脱离奴役，又在旷野供应他们食物，大卫也确信上帝必再次靠近受苦的人，喂养他们（诗篇 22:26）。
（诗篇 22:27）。无论贫穷人还是富足人，都要俯伏在这位维系他们生命的上帝面前（诗篇 22:29）。将来所有的世代都要传扬这位永远施行拯救、永远搭救人的上帝的信实（诗篇 22:30-31）。
福音在哪里？
这首哀歌在新约中被引用了 24 次，用来解释和阐明耶稣的死与被钉十字架。耶稣在十字架上最后所说的话，有一句就出自这篇诗的第一节：“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？”（马太福音 27:46）。
大卫所受的那些讽刺嘲弄，又从法利赛人和罗马人的口中重复地加在耶稣身上（路加福音 23:35、37）。祂被剥去衣服、赤身露体，衣服被人拈阄分了（约翰福音 19:24），耶稣可以轻易数出自己所有的骨头（诗篇 22:17）。当耶稣的十字架被举起、又落入坑中时，祂许多骨头都会脱节（诗篇 22:14）。
大卫和耶稣都为我们示范了在受苦时如何祷告。当直白残酷的话语更真实时，我们不该用宗教辞藻来遮掩。我们应当向上帝倾诉我们痛苦的深处。并且像大卫和耶稣一样，我们要带着上帝必施拯救的盼望来祷告。
当我们回顾自己所受的苦，很容易以为上帝已经离弃了我们。但那不是真的。在十字架上，耶稣亲身进入了我们常常经历的那种被弃绝的处境。这不只是为了同情我们，更是为了显明：凡信靠祂的人，永不被离弃。
耶稣从死里复活了！虽然看起来上帝把耶稣丢下任祂死去，上帝却不容许祂宝贵的儿子被弃于坟墓（使徒行传 2:27）。你也是一样。耶稣应许要用永恒的食物满足你受苦的灵魂（路加福音 22:19；约翰福音 6:35）。祂绝不会把祂已认作家人的人丢弃在坟墓里（希伯来书 2:11-12）。
因着耶稣的复活，我们知道生命必胜过我们的苦难与死亡。正如大卫所盼望的，我们也将永远歌唱那份拯救。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见那位垂听我们哀声的上帝。也愿你看见耶稣，就是那位拯救我们脱离苦难的主。