腓立比书给受苦之人带来盼望的四种方式

上帝能使用我们的苦难造福他人

在腓立比书中，保罗因传扬耶稣之死带来永生的福音而身陷囹圄（腓立比书 1:7）。但保罗告诉读他信的人，他的苦难并非毫无意义。上帝一直借着这苦难造福他人。他的受苦直接促使别人宣认并传扬耶稣是君王和救主（腓立比书 1:12-14）。连狱卒也听见了耶稣的福音，其中有人已开始跟随耶稣。虽然保罗被囚、被锁链锁住，甚至可能不久就要面对死亡，上帝却使用保罗的苦难，成就周围之人的救恩与益处（腓立比书 1:18）。我们在苦难中可以得着的一个鼓励是：上帝能使用它来成就他人的益处、救恩与生命的改变。 

像耶稣一样受苦，就必像耶稣一样复活

耶稣顺服上帝时，遭到攻击、迫害，最终被杀。然而，他对上帝的顺服带来了他从死里复活。腓立比书告诉我们，耶稣顺服至死不仅是一个激励人的榜样，更是一个应许。当我们顺服地跟随耶稣，甚至跟随他进入迫害中，我们也必像他一样复活（腓立比书 2:8-9，3:10-11）。耶稣曾告诉门徒，凡跟随他的人都会像他一样受迫害，但我们有这样的盼望：当我们与耶稣一同受苦、一同经历死亡时，也必与他一同复活。基督徒不必逃避苦难，反而能在苦难中喜乐，因为知道耶稣的复活保证了我们自己的复活。 

耶稣来不是要拯救好人 

有时我们所经历的苦难并非来自外界，而是我们自己造成的。我们受苦，是因为我们以为自己必须完美无缺。在腓立比书 3 章，保罗列出了一份属灵的履历。这是他的证明：如果有人能靠善行进天堂，那人一定是他。他甚至声称自己毫无瑕疵地遵守了旧约中的六百一十三条律法。

但保罗说，他对完美的执着其实是一件让他分心的事。上帝对他的心意只有一件：信靠并跟随耶稣（腓立比书 3:9-10）。如果你在一个宗教气氛浓厚的家庭中长大，你大概能体会那种强烈的宗教罪责感。但对于那些在宗教式完美主义重压下受苦的人来说，好消息是：耶稣来不是要拯救好人，而是要拯救罪人（马可福音 2:17）。 腓立比书告诉我们，我们不必背负完美遵行一整套宗教期望的重担而受苦。耶稣接纳我们——连我们的种种缺陷一并接纳。我们得救 是本乎恩，也因着信，这是上帝所赐的礼物。 （以弗所书 2:8-9）。

关系得以修复的盼望

保罗在腓立比书中处理的最重大的问题之一，是我们在人际关系中所经历的苦难，尤其是与我们所爱之人的关系。保罗屡次恳求读信的人放下彼此的分裂与内斗，转而围绕这一福音同心合意地联合起来：耶稣已借着他的复活把他们从死亡中救出来（腓立比书 4:2-3）。要止住我们彼此加给对方的苦难，最好的方法之一，就是记住：我们共同的主和救主之死，既拯救了我们，也拯救了那些与我们意见不同的人。我们不必再陷于内斗与焦虑，而可以以合一为记号——化解冲突、放下过去的不公，选择彼此相爱。当我们记起耶稣为我们所成就的福音时，我们就会想起：我们本来得罪了上帝，他却没有以争斗回应我们，没有掀起冲突，也没有向我们施行公义的刑罚。他爱我们！他赐下他的儿子，使人不至因与上帝关系的破裂而灭亡（约翰福音 3:16）。当我们记起上帝如何修复了他与我们的关系，我们就能满怀盼望地祈求，求他修复我们彼此关系中的苦难。 

虽然腓立比书为受伤的人带来盼望，但它并未涵盖圣经论及苦难的全部内容。若要更深入认识苦难，请与我们一同研读约伯记，它显明上帝的作为超越我们的心思与逻辑所能理解的范围。