Was passiert hier?
Das Buch Micha ist in drei Gerichtsverfahren gegliedert. In diesem zweiten Verfahren ruft Micha die Richter und Propheten Israels auf, Gottes Anklage und Urteil zu hören (Micha 3,1).
Anstatt ihre Gerichtssäle für die Gerechtigkeit zu nutzen, verschlingen Israels Richter darin ihre eigenen Bürger und machen sich selbst reich (Micha 3,2-3). Und die Propheten belohnen die Korrupten mit Versprechen von „Frieden“, während sie gegen jene Bürger in den Krieg ziehen, die sich keine Bestechung leisten können (Micha 3,5). Israels Führer machen sich schuldig, indem sie ihr Land auf dem Blut derer aufbauen, die sie schützen sollten (Micha 3,10). Ihr Urteil ist vollkommene Gerechtigkeit. Die Richter, die sich weigern, die Not der Armen zu hören, werden von Gott nicht gehört werden (Micha 3,4). Den Propheten, die einst für Gott gesprochen haben, wird ein erschreckendes göttliches Schweigen begegnen (Micha 3,6-7). Und das Königreich, das diese korrupten Männer aufgebaut haben, wird umgepflügt werden wie ein Feld und von einem neuen, mächtigeren König in Schutt und Asche gelegt (Micha 3,12).
Aber Micha weissagt auch: Nachdem Gott diese unterdrückende Version Israels dem Boden gleichgemacht hat, wird er Jerusalem zu einer Stadt auf dem Berg erheben, in der vollkommene Gerechtigkeit herrscht (Micha 4,1-2). Israel und seine Herrscher werden einen neuen Ruf haben – den der Gerechtigkeit –, und die Völker werden nach Israel strömen, um mehr zu erfahren (Micha 4,3). Israel wird Frieden verbreiten, indem es weltweit für Gerechtigkeit sorgt und Kriegswaffen zu Werkzeugen des Wachstums und des neuen Lebens umschmiedet (Micha 4,3-4). Israel wird zu einem Zufluchtsort für die, die vorher ausgenutzt wurden (Micha 4,6-7). Und Gott wird einen Herrscher krönen, der die Erde mit Gerechtigkeit regiert (Micha 4,8).
Die Bedrohung durch ein Heer, das Israel ins Exil führen wird, soll sie nicht an dieser Zusage zweifeln lassen (Micha 4,9). Gott ist ein Meister der Strategie. Er benutzt Exil und Unterdrückung, um Israel Freiheit und Rettung zu bringen. Wie Geburtswehen die Geburt eines Kindes ankündigen, so wird ihr Schmerz im Exil ein sicheres Zeichen dafür sein, dass ein neuer König und ein neues Königreich kommen (Micha 4,10)! Der Feind meint vielleicht, er habe gewonnen, aber Gott wird seinen Sieg dazu benutzen, sein Reich zu zerstören und sein eigenes Volk als Herrscher über die ganze Erde einzusetzen (Micha 4,12-13).
Micha sagt, dass dieses neue weltweite Königreich im unbedeutenden Bethlehem beginnen wird (Micha 5,1). Der Herrscher, den Israels Geburtswehen ankündigen, wird dort geboren werden (Micha 5,2). In Macht und Stärke wird er Israel wie ein Hirte in sein Land führen und der Welt Frieden bringen (Micha 5,3-5). Damit dieses Königreich für immer Bestand hat, wird Gott jede Versuchung beseitigen, die Israels Führer überhaupt erst in die Irre geführt hat. Heere werden zerschlagen (Micha 5,9-10). Götzen werden weggeräumt (Micha 5,12). Und alle Feinde Gottes und alle Reiche, die dem Bösen ergeben sind, werden niedergerissen (Micha 5,14).
Wo ist das Evangelium?
Das Königreich der Gerechtigkeit und des Friedens, das Micha angekündigt hat, begann, als Jesus in Bethlehem geboren wurde (Matthäus 2,1). Er ist das Kind, das Israel in den Wehen des Exils zur Welt bringt. Und er ist der rechtmäßige König Israels, der die Korrupten ihrer Machtpositionen enthebt und das endgültige Zeitalter des Friedens und der Gerechtigkeit für die Welt einleitet (Markus 1,15). Jesus ist der Höhepunkt von Gottes Strategien und Ratschlüssen. Genauso wie Gott ein mächtiges Volk benutzte, um Israels Führer zu richten, und wie er Israels Exil benutzte, um ein neues Königreich hervorzubringen, so benutzt Gott die Unterdrückung durch Rom und die Korruption des religiösen Establishments Israels, um seinen Sohn als König über alle Völker zu krönen (Apostelgeschichte 2,24). Nicht einmal der Tod kann König Jesus bedrohen – deshalb kann die Gerechtigkeit, die er auf der Erde für sein Volk aufrichtet, niemals enden.
Die Frohe Botschaft ist: Das Kind, auf das Micha gehofft hat, ist geboren, und die Herrschaft über die Welt liegt auf seinen Schultern. Jesus ist unser wunderbarer Stratege (Jesaja 9,5). Und er hat nicht nur ein neues Königreich aufgerichtet, sondern auch neue Bürger und neue Herrscher. Alle, die auf die Königsherrschaft Jesu vertrauen, erben Gottes Königreich. Wie Gott es versprochen hat und durch seinen Geist sind wir von der Sünde reingewaschen, die Israels Führung befallen hatte. Gottes ewiges Gesetz der Gerechtigkeit ist uns ins Herz geschrieben (Hebräer 10,16). Als Gottes neues Volk und als Angehörige seines Königreichs haben wir Vollmacht bekommen, an Gottes Seite zu herrschen und zu erleben, wie Gerechtigkeit in die Welt zurückkehrt.
Sieh es selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen für den Gott, der Ungerechtigkeit stürzt, indem er uns einen König schickt. Und mögest du Jesus als den König sehen, der uns befähigt, in seinem Königreich zu herrschen und zu regieren.