Was geschieht hier?
Eine Möglichkeit, das Buch Prediger zu verstehen, ist, es als Antwort auf die Frage zu lesen: „Wie soll ich mein kurzes Leben auf dieser Erde verbringen?“ (Prediger 1,13; 3,10). Der Prediger antwortet darauf, indem er einige der möglichen Optionen ausprobiert.
Zuerst verbringt der Prediger sein Leben damit, dem Vergnügen nachzujagen (Prediger 2,10). Schnell merkt er: Je mehr Vergnügen er erlebt, desto weniger befriedigt es ihn (Prediger 2,11). Also richtet er sein Verlangen auf die Weisheit – und landet in einer ähnlichen Sackgasse (Prediger 2,16). Je mehr Weisheit er gewinnt, desto mehr Probleme fallen ihm auf. Schließlich verzweifelt der Prediger, weil er erkennt, dass alle Arbeit und aller Erfolg vergeblich sind, denn immer wird ein anderer alles übernehmen (Prediger 2,18).
Der Prediger versteht, dass ein Teil des Problems im Zeitpunkt liegt. Der Zeitpunkt unseres Strebens und unserer Erfüllung scheint niemals mit Gottes Zeit übereinzustimmen. Gott hat sowohl Zeiten des Vergnügens als auch Zeiten der Trauer festgelegt (Prediger 3,3). Und weil wir nicht Gott sind, kommen all unsere Versuche, uns irgendeine Art von Zufriedenheit zu verschaffen, entweder zu spät, zu früh oder sie reichen einfach nie aus.
Der Prediger erklärt: Das liegt daran, dass Gott in unsere Herzen die Sehnsucht nach seiner Ewigkeit gelegt hat und den Wunsch, alles nach seiner Zeit zu tun (Prediger 3,11). Denn Gottes Zeit ist vollkommen. Zu seinen Plänen kann nichts hinzugefügt und nichts von ihnen weggenommen werden (Prediger 3,14). Doch der Prediger versteht auch: Ganz gleich, was er versucht – der Zeitpunkt seiner Anstrengungen stimmt niemals mit Gottes Zeit für sein Vergnügen überein.
Auf der Grundlage dieser Beobachtungen gibt der Prediger seine Weisheit für eine Welt ewig unerfüllter Erwartungen weiter: Genieße das Essen, den Wein und die Arbeit, die Gott dir gegeben hat, solange du die Gelegenheit dazu hast (Prediger 2,24; 3,13).
Zufriedenheit findet man in Gottes Zeit und aus Gottes Hand. Anstatt Armut zu fürchten und dem Erfolg nachzujagen, anstatt Einsamkeit zu fürchten und nach Vergnügen oder Flucht zu greifen, und anstatt zu fürchten, ein Narr zu sein, und sich in Büchern zu begraben – fürchte Gott und genieße, was er dir gegeben hat (Prediger 3,14). Zu dem Reichtum, dem Vergnügen und der Weisheit, die in dem liegen, was Gott zu seiner Zeit tut, kann nichts hinzugefügt und nichts davon weggenommen werden.
Wo ist das Evangelium?
Gott hat die Zeit in der Hand. Wir nicht. Unser Leben ist von Enttäuschung und Frustration geprägt. Es fühlt sich immer so an, als könnte etwas hinzugefügt werden oder als wäre etwas weggenommen worden. Solange wir nicht im Einklang mit Gottes Zeit und Gottes Zeiten leben, wird das immer so bleiben. Wir können unser Essen nur dann essen, unseren Wein nur dann trinken und unsere Arbeit nur dann genießen, wenn unsere Zeit und Gottes Zeit im Einklang sind.
Genau das meint der Prediger, wenn er sagt, dass Gott die Ewigkeit in unsere Herzen gelegt hat. Gott legt in uns eine tiefe Sehnsucht, im Einklang mit seiner Zeit zu leben. Wir sehnen uns danach, Gottes Ewigkeit so zu erfahren, dass unserem Handeln und den Augenblicken unseres Lebens nichts hinzugefügt und nichts von ihnen weggenommen werden muss.
Der Einklang zwischen Gottes Zeit und unserem Handeln wird erst durch Jesu Tod hergestellt. In seiner Zeit auf der Erde tat Jesus nur das, was er Gott tun sah, und dann, wenn Gott es ihm sagte (Johannes 1,3; Johannes 5,19). Darum widerstand Jesus dem Druck, sich zu offenbaren, und sagte immer wieder, seine Zeit oder seine Stunde sei noch nicht gekommen (Johannes 2,4; 7,6). Und darum sagt Jesus kurz vor seiner Kreuzigung, dass seine Stunde nun endlich gekommen ist (Johannes 12,23). Am Kreuz stimmten Jesu Handeln und Gottes Zeit vollkommen überein. Paulus sagt sogar, Jesus sei in der „Fülle der Zeit“ gekommen (Galater 4,4).
Und als Jesus in der Fülle der Zeit starb, vollkommen im Einklang mit Gottes ewigen Plänen, legt er in unsere Herzen das Geschenk der Ewigkeit – ewiges Leben, dem nichts hinzugefügt und von dem nichts weggenommen werden kann. Der Prediger verstand die „Ewigkeit in unseren Herzen“ als Beschreibung des Problems. Doch Jesus macht daraus ein Geschenk. Wir werden nicht nur endlich unser Essen, unseren Wein und unsere Arbeit ohne Frustration und Enttäuschung genießen können – wir werden ewig mit Gott leben (Johannes 10,28).
Anstatt in einem Leben gefangen zu sein, das nicht im Einklang mit Gottes guten Plänen steht, und niemals die Erfüllung zu erleben, auf die wir hoffen, können wir unsere Uhren nach dem Leben und dem Tod Jesu stellen. Er schenkt uns das Leben der Auferstehung – jetzt und für immer.
Sieh selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen, damit du den Gott siehst, dessen Handeln für immer Bestand hat. Und mögest du Jesus als den erkennen, der ewiges Leben schenkt – ein Leben, dem nichts hinzugefügt und von dem uns nichts weggenommen werden kann.