Was passiert hier?
Die letzten Abschnitte des Buches Prediger können ziemlich zusammenhanglos wirken. Doch das gehört zum Wesen der Weisheitsliteratur; es ist kein Fehler im System. Weisheit kommt selten in einem ordentlichen Paket zu uns. Sie wird stückweise erworben – in Momenten des Leidens und über Jahrzehnte hinweg in Beziehungen. Das Buch Prediger spiegelt die Art, wie wir in unserem eigenen Leben Weisheit gewinnen. Behalte das im Blick, während du liest. Achte aber auch auf die Hauptanliegen des Predigers: die Unerkennbarkeit der Zukunft und die Gewissheit des Todes.
Der Prediger sagt, dass wir sehr wenig darüber wissen, was kommen wird (Prediger 6,12). Wir kennen den Tag unseres Todes nicht – und noch viel weniger haben wir ihn in der Hand (Prediger 8,7-8). Und wir wissen nicht, was nach unserem Tod geschieht (Prediger 6,12).
Selbst wenn du diese offensichtlichen Unbekannten beiseitelässt, konfrontiert uns der Prediger mit der unerfassbaren Menge an Informationen über die Welt, die Gott gemacht hat. Kein Forschen, kein Lesen und kein Googeln wird uns ein erschöpfendes Wissen über uns selbst oder über das Universum bringen (Prediger 8,17). Es wird immer Fragen geben, die die Wissenschaft nicht beantworten kann, zum Beispiel: „Wann beginnt das Bewusstsein?“ (Prediger 11,5).
Anstatt sich über Antworten zu erschöpfen, die sie nicht wissen können, richten weise Menschen ihren Blick auf das Einzige, was sie mit Gewissheit wissen – den Tod. „Das Herz der Weisen ist im Haus der Trauer, aber das Herz der Narren im Haus der Fröhlichkeit“ (Prediger 7,4). Der Tod ist die einzige Konstante. Und der Tod kommt über den Rechtschaffenen genauso wie über den Sünder (Prediger 7,2).
Der Prediger weiß, dass die Welt so nicht sein sollte. Doch indem er Vergeblichkeit, Unerkennbarkeit und Tod als Konstanten offenlegt, beschreibt er auch treffend die Welt nach Gottes Fluch. Der Prediger sagt, dass die einzige Hoffnung in einer unsicheren und vergeblichen Welt darin liegt, zu wissen, dass wir sterben werden (Prediger 9,3).
Wo ist das Evangelium?
Wir gehen davon aus: Je mehr wir über die Welt wissen und je mehr Lebenserfahrung wir haben, desto besser wird unser Leben. Doch der Prediger sagt: Je mehr Erfahrung, Wissen und Weisheit wir bekommen, desto unbefriedigter, enttäuschter und unzufriedener wird unser Leben. Kein Wissen kann Ungewissheit auslöschen, unsere Zukunft vorhersagen oder uns sagen, was nach unserem Tod geschieht.
Deshalb ist der Prediger überzeugt, dass das beste Leben darin gefunden wird, über die Gewissheit des Todes nachzudenken.
Genau hier sehen wir Jesus. Jesus war ein Mensch, der über den Tod nachdachte. Uns wird gesagt, dass Jesus geboren wurde, um für unsere Sünden zu sterben (1. Timotheus 1,15). Und Jesus lebte sein Leben im Schatten seines Todes. Er sprach oft davon (Markus 8,31). Der Apostel Paulus sagt, dass die ganze Geschichte und die Heilige Schrift vorhergesagt haben, dass Jesus sterben muss (1. Korinther 15,3). Jesus erlebte sogar die angebliche Gewissheit des Todes, indem er drei Tage im Grab lag.
Doch Jesus versteht nicht nur den Tod; Jesus weiß, was nach dem Tod geschieht. Anders als die Summe unseres angesammelten Wissens kann Jesus die Zukunft vorhersagen. Und wenn wir über den Tod Jesu nachdenken, wenn wir sein Grab und sein Kreuz zu unserer Gewissheit machen, dann können wir unsere Zukunft kennen und wissen, was nach dem Tod kommt – ewiges Leben. Wenn Jesus in das Haus der Trauer eintritt, erhalten wir Zugang zu seinem Haus der Fröhlichkeit und Freude.
Der Apostel Paulus sagt: Wenn wir uns durch unsere Taufe mit dem Tod Jesu verbinden, verbinden wir uns auch mit seinem Leben und werden mit seiner Auferstehung vereint (Römer 6,4-5). Für die, die Gott fürchten, sind Unerkennbarkeit und Tod keine Konstanten. Die Gewissheit des ewigen Lebens ist es. Jesus hat es, im Anklang an den Prediger, so gesagt: „Wer sein Leben findet, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden“ (Matthäus 10,39). Was die Summe allen menschlichen Wissens nicht bieten oder vorhersagen kann, wird im Tod Jesu umsonst geschenkt.
Sieh selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen, damit du den Gott siehst, der offenbart, dass wahres Leben im Tod gefunden wird. Und mögest du Jesus als den sehen, der in das Haus der Trauer eintrat, damit wir in sein Haus der Fröhlichkeit eintreten können.