¿Qué está pasando?
El rey Acab está en guerra contra Dios, contra Sus profetas y contra Siria. Dios confrontó, humilló y dio muerte a los falsos profetas de Acab en el monte Carmelo. Elías ha retenido la lluvia sobre la tierra de Israel, reseca por la sequía. Y Siria, junto con una coalición de 32 reyes, ha exigido la rendición de Acab. En lugar de entablar una batalla que probablemente perderá, Acab cede temporalmente (1 Reyes 20:3-4). Demasiado seguro de su victoria, Ben Adad, rey de Siria, cambia las condiciones de la rendición en el último momento (1 Reyes 20:6). Pero, como ya no tiene nada que perder, Acab rechaza la oferta siria. Ambos bandos se preparan para la guerra (1 Reyes 20:9, 12).
Un profeta anónimo le anuncia a Acab que Dios ganará esta batalla y le mostrará que Él es el SEÑOR (1 Reyes 20:13). En inferioridad numérica, Acab tiende una emboscada y derrota a sus adversarios, pero Ben Adad logra escapar (1 Reyes 20:20-21). Este está convencido de que Israel ganó porque su Dios es solo un dios de las montañas, así que planea la batalla del año siguiente en las llanuras (1 Reyes 20:23). Pero un profeta le dice a Acab que Dios no solo demostrará a las tropas de Ben Adad que es el «Dios de las llanuras», sino que también se revelará ante Acab como el SEÑOR de toda la Tierra (1 Reyes 20:28).
En una victoria asombrosa, Dios repite el milagro que realizó para Josué en Jericó (Josué 6:16). Tras siete días de espera, la muralla de la ciudad de Afec se desploma y el pueblo de Dios sale victorioso (1 Reyes 20:29-30). Con los papeles invertidos, Ben Adad se rinde ante Acab (1 Reyes 20:32). Pero, neciamente, Acab no actúa como Josué. No da muerte al enemigo de Su pueblo, sino que libera a Ben Adad a cambio de nuevas rutas comerciales en Siria (1 Reyes 20:34). Acab debería haber sabido que una victoria como la de Josué conlleva las mismas exigencias que se le hicieron a aquel.
Entonces surge un nuevo profeta que condena la desobediencia de Acab y predice su muerte (1 Reyes 20:42). En lugar de arrepentirse, el rey vuelve a casa deprimido y malhumorado (1 Reyes 20:43). Sigue en guerra contra Dios y todavía no ha aprendido quién es el SEÑOR.
¿Dónde está el evangelio?
Acab es descrito como el peor rey de la historia de Israel (1 Reyes 21:25). No solo introduce, fomenta y normaliza la adoración a Baal, sino que además se aprovecha de la bondad de Dios.
Esperaríamos que alguien tan malvado como Acab recibiera el castigo de fuego divino, como el que vimos en el monte Carmelo. Lo que no imaginamos es que Dios, en Su misericordia, conceda al impío Acab la victoria en la batalla. Y aún menos cabría pensar que este rey permanecería ciego ante semejantes demostraciones tanto del poder como de la gracia del SEÑOR. En guerra contra Él, Acab solo lo ve como un obstáculo para sus ambiciones.
En ese sentido, todos somos como Acab. Pero, en lugar de profetas como Elías o de victorias inmerecidas contra los sirios, tenemos al profeta Jesús, que nos muestra quién es el SEÑOR (Hebreos 1:2). En una demostración de gracia, Jesús sale a combatir contra enemigos a los que no tenía ninguna obligación de enfrentarse: nuestro orgullo y nuestra mortalidad (2 Timoteo 1:10). Aunque la muerte y el pecado eran la cruz que nos tocaba cargar, Él muere luchando contra ellos. Hay algo más inesperado que la misericordia hacia un rey impío y más impactante que el fuego que cae del Cielo: Jesús muere por Sus enemigos para que estos sepan que Él es el SEÑOR (Romanos 5:10).
Y en una última demostración del poder de Dios, Jesús resucita y reina para siempre como un Rey clemente (1 Corintios 15:55). Su muerte y resurrección no son solo una prueba, para los corazones incrédulos, de que Él es el SEÑOR, sino también un drama profético (Romanos 6:4). No anuncian condenación y muerte, sino que predicen vida eterna para todo aquel que reconozca el verdadero poder divino y se arrepienta de su orgullo.
No estamos condenados como Acab. No tenemos por qué estar en guerra con Dios. En Jesús conocemos quién es Él, y ha hecho la paz mediante la sangre que derramó en la cruz (Colosenses 1:20).
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para contemplar al Dios misericordioso. Y que puedas ver a Jesús como el Dios que se revela clemente, incluso con Sus enemigos.