¿Qué está pasando?
El rey Acab está en guerra con Dios, sus profetas y Siria. Dios confrontó, humilló y mató a los falsos profetas de Acab en el Monte Hernández. Carmel. Elías ha retenido la lluvia de la tierra seca de Israel. Y Siria, junto con una coalición de 32 reyes, ha exigido la rendición de Acab. En lugar de participar en una batalla que probablemente perderá, Acab cede temporalmente (1 Reyes 20:3-4). Demasiado seguro de su victoria, el rey Ben-Hadad de Siria cambia los términos de la rendición en el último momento (1 Reyes 20:6). Sin embargo, sin nada que perder, Acab rechaza la oferta de Siria. Ambas partes se preparan para la guerra (1 Reyes 20:9, 12).
Un profeta anónimo le dice a Acab que Dios ganará esta batalla y le mostrará que él es el Señor (1 Reyes 20:13). Acab tiene una emboscada y derrota a sus oponentes, pero Ben-adad escapa (1 Reyes 20:20-21). Está convencido de que Israel ganó la batalla porque su Dios es solo el dios de las montañas, por lo que planea la batalla del año que viene en las llanuras (1 Reyes 20:23). Pero un profeta le dice a Acab que Dios no solo demostrará que es el "Dios de las llanuras" ante las fuerzas de Ben-Hadad, sino que demostrará ser el Señor de toda la tierra ante Acab (1 Reyes 20:28).
En una victoria impresionante, Dios repite el milagro que realizó para Josué en Jericó (Josué 6:16). Después de siete días de espera, los muros de su ciudad, Afec, caen y el pueblo de Dios sale victorioso (1 Reyes 20:29-30). Los papeles se invierten, Ben-Hadad se rinde ante Acab (1 Reyes 20:32). Pero, tontamente, Acab no actúa como Josué. No mata al enemigo del pueblo de Dios, sino que libera a Ben-Hadad para que pueda usar en Siria nuevas rutas comerciales (1 Reyes 20:34). Acab debería haber sabido que cuando Dios proporciona una victoria similar a la de Josué, viene con expectativas similares a las de Josué.
Por lo tanto, un nuevo profeta se levanta y condena la desobediencia de Acab y predice su muerte (1 Reyes 20:42). En lugar de arrepentirse, Acab vuelve a casa enojado y malhumorado (1 Reyes 20:43). ACAB todavía está en guerra con Dios, y no ha aprendido quién es el Señor.
¿Dónde está el Evangelio?
ACAB es descrito como el peor rey de la historia de Israel (1 Reyes 21:25). No solo introduce, alienta y normaliza el culto a Baal, sino que también se aprovecha de la bondad de Dios.
Esperamos que alguien tan malvado como Acab se enfrente al feroz castigo de Dios, como el que vimos en el Monte Gómez (víspera). Carmel. Pero no esperamos que Dios le dé misericordiosamente la victoria al malvado Acab en la batalla. Y esperamos menos aún que Acab sea ciego ante estas demostraciones del poder y la gracia de Dios. En la guerra, Acab solo ve a Dios como un obstáculo para sus ambiciones.
En ese sentido, todos somos como Acab. Pero en lugar de profetas como Elías o victorias inmerecidas contra los sirios, tenemos al profeta Jesús para mostrarnos quién es el Señor (Hebreos 1:2). En una demostración de gracia, Jesús va a la batalla contra enemigos contra los que no tenía obligación de combatir: nuestro orgullo y nuestra mortalidad (2 Timoteo 1:10). Aunque la muerte y el pecado eran nuestras cruces, él muere en batalla contra ellas. Más inesperado que la misericordia hacia un rey malvado y más impactante que el fuego que cae del cielo, Jesús muere en lugar de sus enemigos para que sus enemigos sepan que él es el Señor (Romanos 5:10).
Y en una demostración final del poder de Dios, Jesús resucita de entre los muertos y gobierna como un Rey misericordioso para siempre (1 Corintios 15:55). (ver traducción al español de NBLA La muerte y resurrección de Jesús no son solo una prueba para los corazones incrédulos de que él es el Señor, sino también un drama profético (Romanos 6:4). La muerte y resurrección de Jesús no profetizan condena y muerte, sino que predicen vida eterna para cualquiera que reconozca el verdadero poder de Dios y se arrepienta de su orgullo.
No estamos condenados como Acab. No tenemos que estar en guerra con Dios. En Jesús sabemos quién es Dios, y él ha hecho la paz mediante la sangre de su cruz (Colosenses 1:20).
Que el Espíritu
Santo abra tus ojos para que veas al Dios que es misericordioso. Y que veas a Jesús como el Dios que se revela clemente (ver traducción al español de NBLA – RVR)