¿Qué está pasando?
El libro de Ester nunca menciona el nombre de Dios. En cambio, describe a un rey que parece haber tomado el lugar de Dios. Jerjes, el rey de Persia, ofrece un banquete enorme para todos sus gobernadores, políticos y servidores (Ester 1:3). Es una declaración del poder, la gloria y la riqueza incomparables de Jerjes (Ester 1:4). Durante 187 días los líderes de Persia comen y beben con su rey (Ester 1:5). Jerjes se muestra casi divino en su generosidad y abundancia. Incluso el palacio de Jerjes parece divino. De hecho, el único lugar en las Escrituras que rivaliza con la opulencia, la belleza y el color del palacio de Jerjes es el templo de Dios (Ester 1:6; 1 Reyes 6:21).
Como prueba final de su preeminencia, Jerjes llama a su reina, Vasti, para que exhiba su belleza ante los príncipes reunidos de su imperio (Ester 1:11). Pero ella se niega a cumplir su papel en el teatro pomposo de su esposo (Ester 1:12). Furioso porque su soberanía ha sido contradicha públicamente, Jerjes llama a sus sabios para resolver el problema (Ester 1:13). Ellos afirman que las esposas de los funcionarios de Jerjes convencerán a sus maridos de socavar la autoridad de Jerjes, tal como hizo Vasti (Ester 1:18). A pesar de todo su poder casi divino, la autoridad de Jerjes es frágil y queda socavada por una sola mujer. Jerjes sigue el consejo de sus sabios, destierra a Vasti y decide reemplazarla por alguien más manejable (Ester 1:20).
Los jóvenes de su corte sugieren un certamen para determinar quién será la nueva reina (Ester 2:2, 4). A diferencia de Vasti, las vírgenes del reino exhibirían su belleza ante el rey, y luego Jerjes demostraría su dominio casi divino sobre ellas una por una; la mujer que más le «agradara» se convertiría en la nueva reina. A Jerjes le encanta la idea.
Pero una de las mujeres arrastradas al plan de Jerjes es una virgen judía, Ester (Ester 2:5, 7). Así como los sacerdotes de Israel se preparaban para entrar en el templo de Dios, Ester se prepara para entrar en el dormitorio de Jerjes (Ester 2:12; Levítico 8:12-13). Pero cuando Jerjes finalmente la llama para probar su dominio, ella es coronada reina de Persia (Ester 2:17). Jerjes ofrece otro banquete y una vez más todo el imperio experimenta la generosidad casi divina de su rey (Ester 2:18).
¿Dónde está el evangelio?
Dios nunca es mencionado en el libro de Ester. En su lugar, se nos presenta una deidad que se contradice a sí misma: Jerjes. Es omnibenevolente, pero está lleno de ira. Un líder soberano cuyos decretos son definitivos, pero solo cuando otros los escriben después de unos tragos. Y un emperador cuyo poder es absolutamente frágil en manos de las mujeres que creía poder usar. Muy pronto, Ester incluso revertirá uno de los decretos «irreversibles» de Jerjes (Ester 8:8). La divinidad de Jerjes es tan cómicamente irónica que nos vemos obligados a preguntarnos si el Dios invisible de los judíos es el que escribe estos chistes.
La pluma invisible de Dios suele designar a mujeres inesperadas para deshacer la carnicería de los imperios malvados (Josué 2:1; Jueces 4:21; 1 Samuel 1:10-11). Vasti y Ester son los chistes más recientes de Dios contra la fragilidad de imperios como Persia. Incluso nuestra salvación en Jesús de los imperios definitivos del Pecado y la Muerte comienza cuando Dios escoge a otra virgen judía llamada María (Lucas 1:32-34). Como Vasti y Ester, ella es un presagio de la fragilidad de los imperios. María incluso canta que su embarazo significa el fin del orden mundial tal como existía (Lucas 1:52). Y un ángel declaró que el hijo de María reinaría como Rey para siempre.
El hijo de María es Jesús. A diferencia de Jerjes, Jesús no es un rey que finge ser todopoderoso; él es Dios asumiendo la impotencia de la humanidad (Filipenses 2:6-7). Y así como Ester fue llevada al dormitorio de un emperador, Jesús fue desnudado y puesto en una tumba mientras los Emperadores de este mundo ejercían su dominio (Mateo 27:35). Pero así como Ester se levantó de su lecho y fue coronada reina, Jesús resucitó de entre los muertos y fue coronado como el verdadero y único Rey soberano y todopoderoso. A diferencia de Jerjes, Jesús no usa su poder para dominar a los vulnerables, sino que establece un Reino de bien constante y sin ironías para su pueblo. El Dios no nombrado de Ester reina para siempre. E incluso ahora, en un mundo donde parece que él podría estar ausente, Dios sigue escribiendo chistes y escogiendo lo pequeño e insignificante para deshacer a los que se creen dioses y a los orgullosos.
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que muchas veces parece invisible. Y que veas a Jesús como el Hijo de María que ha venido a derribar los imperios del mundo.