¿Qué está pasando?
Los primeros capítulos de Génesis nos presentan al único Dios verdadero y su propósito para el mundo. Desde el mismísimo comienzo vemos a Dios creando no solo un mundo, sino el fundamento de una familia que bendecirá a todas las naciones y hará florecer la creación.
El pueblo judío no fue el único que tuvo una historia sobre cómo comenzó el mundo. Otras culturas del mundo antiguo tenían mitos sobre la creación, pero sus dioses eran mezquinos, violentos e inmorales. Sus mundos surgieron por accidente, como subproducto de peleas o incluso de un asesinato.
El Dios de Génesis es completamente distinto. Él crea el mundo a propósito, por su bondad y su pureza, simplemente con pronunciar su palabra (Génesis 1:3). No hay dios rival, ni accidente, ni caos que él no pueda dominar.
En las religiones paganas, distintos dioses gobernaban distintas partes de la creación: el cielo, el mar, la tierra. En Génesis, el único Dios verdadero los hace todos (Génesis 1:10).
En otras historias de la creación, los seres humanos son algo secundario, nacidos de accidentes divinos o destinados a ser usados como esclavos para servir a los dioses. Pero en Génesis, la humanidad es la culminación de la creación. Dios hace a las personas de manera intencional y a su propia imagen (Génesis 1:26). Esto significa que hombres y mujeres juntos llevan la semejanza de Dios y reciben de él la misión de gobernar el mundo bajo su autoridad. Lejos de ser una maldición o seres inferiores, las mujeres portan la imagen de Dios en igualdad (Génesis 1:27). De hecho, la única vez que Dios dice que algo “no es bueno” en estos capítulos es cuando el hombre está solo, sin la mujer (Génesis 2:18).
Dios también les da a los seres humanos su propósito. A diferencia de los dioses paganos, indiferentes a las personas, el Dios de Génesis le da a la humanidad el mandamiento de ser fecunda, multiplicarse y llenar la Tierra (Génesis 1:28). Al hacerlo, su imagen se extenderá por toda la creación, cubriendo el mundo con su presencia y su bendición. La humanidad fue hecha para extender el florecimiento del Edén por todo el planeta.
Y a diferencia de los dioses paganos, que nunca dejan de provocar conflictos, el único Dios verdadero descansa después de crear, porque su obra está completa (Génesis 2:2). La creación es íntegra, plena y buena.
Génesis 1-2 nos muestra que la historia del mundo no comienza con caos y violencia, sino con un Dios que quiere compartir su vida, su amor y su presencia. Desde el principio, su meta es crear una familia que viva con él, disfrute de su provisión y haga florecer toda la Tierra.
¿Dónde está el evangelio?
El Nuevo Testamento nos dice algo extraordinario: todo lo que leemos en Génesis 1-2 fue creado por medio de la Palabra de Dios que se hizo carne: Jesucristo (Juan 1:1-3).
El Dios que hizo a la humanidad a su imagen es el Dios que después vino en la imagen de la humanidad. Jesús encarna el propósito mismo por el cual fueron creados Adán y Eva: extender la imagen de Dios, llenar el mundo con su presencia y hacer florecer la creación.
Cualquier otra religión nos dice que estamos separados de lo divino y que debemos abrirnos camino de regreso mediante rituales o buenas obras. Pero la historia de Génesis nos muestra a un Dios que se acerca. Y en Jesús se acerca más que nunca. Él asume carne y sangre para llevarnos de vuelta al jardín de la presencia de Dios.
Lo que Adán y Eva prefiguraron, Jesús lo hizo realidad. Él es el verdadero Hijo que cumple el propósito de la humanidad (Mateo 28:19). En él, la familia de Dios se multiplica por todas las naciones. Y así como Dios descansó en el séptimo día, Jesús nos ofrece descanso de nuestro esfuerzo, porque su obra está completa (Hebreos 4:9-10).
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo te muestre al Dios que es totalmente distinto de todo lo demás en el universo, que crea no por accidente ni por violencia, sino por amor. Y oro para que veas a Jesús como la Palabra que llamó a la creación a la existencia, que se hizo como nosotros para llevarnos a la familia de Dios y que llena la Tierra con su imagen hasta que florezca en su presencia.