Lucas 10

¿Qué está pasando?

Jesús envía a setenta y dos nuevos discípulos (Lucas 10:1). Ese número se remonta a Génesis 10, donde se enumeran setenta naciones después de la caída de la torre de Babel. Es la manera en que Lucas señala que el evangelio del reino de Dios es para todas las naciones, no solo para Israel.

A diferencia de Santiago y Juan, que querían rezar para que se incendiara una ciudad samaritana, Jesús promete que serán las ciudades judías las que enfrentarán un destino peor que el de la ciudad extranjera de Sodoma (Lucas 10:13).

Los setenta y dos regresan, regocijándose de que incluso los demonios obedecen el nombre de Jesús en sus labios (Lucas 10:17). Jesús los llama a alegrarse aún más por el hecho de que, como representantes simbólicos de naciones que antes eran hostiles, ahora están inscritos en el libro de la vida de Dios (Lucas 10:20). Todo aquel que ame a Dios y a su prójimo, no solo a los judíos, quedará inscrito.

Pero un abogado, queriendo justificar su lugar privilegiado en el libro de la vida de Dios, le pide a Jesús que aclare quién es su prójimo. Espera que Jesús responda con algo como: «Tu familia, tus amigos y tus hermanos israelitas» (Lucas 10:29). Como abogado, tenía amplias pruebas para cada uno de ellos. En cambio, Jesús responde con una historia.

Los ladrones dan por muerto a un hombre al borde de una carretera. Un sacerdote y un levita no son buenos vecinos en comparación con la generosidad y la compasión de un samaritano (Lucas 10:33). Los samaritanos eran personas ajenas a la religión y la etnia. Esa es en parte la razón por la que James y John estaban tan dispuestos a incendiar una de sus aldeas. Por eso, cuando Jesús presenta como héroes a una minoría odiada, está revelando que los ciudadanos del reino de Dios pueden venir de cualquier parte. ¡Cualquiera que ame a Dios y al prójimo puede entrar!

Es por eso que nuestro pasaje termina con dos mujeres: una moviéndose ansiosamente y la otra sentada y escuchando las palabras de Jesús (Lucas 10:39-40). Sentada a los pies de Jesús, María reconoció lo que Marta, la abogada, y tantas ciudades judías no reconocieron. Jesús no era solo un maestro de la Palabra de Dios, sino de la Palabra de Dios misma. Sentarse a los pies de Jesús era amar a Dios, y escuchar las palabras de Jesús era honrarlo como el samaritano amaba a su prójimo.

¿Dónde está el Evangelio?

Esta es una buena noticia para todos nosotros, ya seamos judíos, gentiles o samaritanos. Jesús no exige pruebas de la A a la Z de buenas obras, como las que tenía preparadas el abogado. Jesús no requiere nuestro servicio como el que Marta ofreció ansiosamente. Jesús no exige ni pureza de sangre ni linaje religioso. Lo que Jesús requiere es elegir sentarse, escuchar y obedecerlo.

Podemos regocijarnos porque todos los nombres y naciones están escritos en el cielo sobre esa base, no en función de nuestro propio ajetreo o arrogancia. Ninguna persona ni nación está fuera del alcance de la capacidad de Jesús para salvar (Lucas 10:22).

Compruébelo usted mismo

Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que salva a todas las naciones. Y que veas a Jesús como el que invita a todos a sentarse a sus pies y escuchar sus buenas nuevas.