¿Qué está pasando?
Jesús comienza una conversación con sus discípulos sobre el dinero con una parábola sobre un gerente deshonesto que está a punto de ser despedido. Cuando el gerente se entera, hace todo lo posible por sobrevivir. Su jefe lo elogia por su astucia. Sabía cómo usar el dinero para obtener lo que más valiaba para él: la supervivencia.
La conclusión es simple: la forma en que gastas el dinero dice mucho sobre lo que valoras. Y Jesús dice que cuanto más dinero tengas, más difícil será valorar el reino de Dios (Lucas 18:24). Cuanto más dinero tengas, más tentado estarás de usarlo para servir a otro dios (Lucas 16:13).
Los fariseos piensan que esto es ridículo (Lucas 16:14). Para ellos, la riqueza era una señal de la bendición de Dios (Lucas 16:15). Jesús reprende a estos expertos en la ley de Dios por descuidar lo que la Torá siempre había enseñado. Israel era la más pequeña de todas las naciones cuando Dios la eligió (Deuteronomio 7:7). La historia de Israel mostró que la pobreza era un signo de bendición, no de riqueza.
Jesús les cuenta una parábola sobre un hombre rico que se niega a invitar a un pobre a su mesa. Ambos mueren repentinamente. Contrariamente a lo que esperaban los fariseos, la riqueza del rico no le indicaba un lugar en el paraíso. El pobre bebe agua fría mientras que el rico sufre (Lucas 16:25). Al rogar que se les comunique este mensaje a sus hermanos ricos, el rico se le dice que la Ley y los Profetas son suficientemente claros. Si se han negado a escuchar la Palabra de Dios sobre los pobres, ni siquiera un hombre que resucite de entre los muertos les convencería de lo contrario (Lucas 16:31).¿Dónde está el Evangelio?
La vida de los fariseos reveló que servían al dinero y no a Dios. Por eso Jesús menciona a Juan el Bautista. Recuerda que los fariseos se negaron cuando Juan les dijo que se bautizaran, que se arrepintieran de sus pecados y que entregaran sus posesiones (Lucas 3:9-10; 7:29-30). Los pobres de Israel eran sacrificados en el altar de la codicia de los fariseos. Jesús les advierte que si no dejan de servir dinero, se parecerán más al rico del Hades que al pobre del paraíso.
Jesús había venido a predicar la buena noticia a los pobres (Lucas 4:18). Por eso, en parábolas anteriores, llamó con urgencia a los pobres, los cojos y los ciegos a banquetes. Jesús instaba a todos los pobres y enfermos a heredar el reino de Dios (Lucas 16:16). Y al igual que el amoroso Padre instó al enojado hermano mayor a unirse al banquete de su hermano pródigo, Jesús ahora revela a los fariseos que su mensaje es una buena noticia para ellos también.
Jesús no ha venido a salvar solo a los pobres y a los enfermos físicos. Todos los que reconocen su pobreza y su extravío también pueden entrar en el reino de Dios. La Ley/ leyes y los Profetas y Jesús están de acuerdo: la prosperidad material no salva, sino que condena.
La única buena noticia que tienen los fariseos es que Dios es generoso con los pobres. Y los fariseos volverán a ver esto cuando Jesús muera en la cruz y resucite de entre los muertos. Jesús se hizo pobre y se haría pobre para que los fariseos se enriquecieran a través de su pobreza (2 Corintios 8:9). Por eso, si no aceptan a los Profetas, nunca creerán en la resurrección de Jesús.
Compruébalo por ti mismo.
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que viene a hacer rico al pobre. Y que veas a Jesús, su Hijo, que se hizo pobre para que todos los que creyeran en él pudieran salvarse.