¿Qué está pasando?
Jesús responde a tres preguntas en el pasaje de hoy: ¿Cómo es el Reino de Dios (Lucas 13:18)? ¿Quién entrará en ese reino (Lucas 13:23)? ¿Y qué se necesita para ser ciudadano del reino de Dios y discípulo de Jesús (Lucas 14:27).
Jesús responde a la primera pregunta sanando a dos enfermos en día de reposo. El Sabbat estaba destinado a celebrar la liberación de Israel de su esclavitud. Así que Jesús libera a una mujer enferma y a un hombre enfermo (Lucas 13:16; 14:4). Al igual que un grano de mostaza que brota de la tierra o un trozo de masa que crece lentamente, estas curaciones son evidencia de que el reino de Dios está llegando de forma inesperada y sutil.
Por lo tanto, la multitud se pregunta quién entrará en el reino de Dios de descanso y libertad. Jesús les dice que los ciudadanos del reino no serán las personas que asumen que ya han llegado o que tienen un lugar privilegiado en la historia de Dios. Las personas que toquen a la puerta una vez que esté cerrada la encontrarán cerrada desde dentro (Lucas 13:25). A los que se sienten en los mejores asientos en las mesas de banquetes, se les pedirá que se sienten en otro lugar (Lucas 14:9). Los que rechacen las invitaciones a una boda encontrarán que sus asientos se les darán a los cojos, ciegos y lisiados (Lucas 14:21).
Cada una de estas parábolas es una reprimenda a la presunción de los fariseos de que su falta de compasión por los pecadores y los pobres nunca podría quitarles la condición de "pueblo elegido de Dios". Jesús les advierte que quienes se consideren los primeros serán los últimos, y que todos los que hayan considerado los últimos tomarán su lugar como los primeros ciudadanos del Reino de Dios (Lucas 13:30).
¿Qué busca Jesús en los ciudadanos de este reino? ¿Qué se necesita para ser su discípulo? Jesús dice que será difícil. Será como atravesar una puerta estrecha, cargar cruces y renunciar a todo lo que tienes (Lucas 13:24; 14:27, 33). Significa humillarse por completo para ser exaltado (Lucas 14:11).
¿Dónde está el Evangelio?
Si eres enfermo, pobre, discapacitado, oprimido o marginado, ya sabes lo que significa ser el más pequeño. Tu vida ya te ha humillado. La buena noticia es que la invitación de Jesús a experimentar la salvación, la sanidad, la liberación y el honor te llega a ti, lo último, lo primero.
Normalmente, los religiosos, los ricos y los privilegiados no entienden y no están dispuestos a ayudar. Pero Jesús es diferente. Jesús se hizo amigo de pecadores sin pecar. La riqueza de Jesús no se podía medir, pero la dejó atrás para simpatizar con los pobres. Jesús es el primero de toda la creación, pero se convirtió en el más pequeño para poder salvarla. Jesús el Grande renunció a todo para convertirnos a los más pequeños en sus discípulos. Ahora Jesús nos invita a todos, ricos y pobres, a seguirlo.
Compruébalo por ti mismo.
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al gran Dios cuyo reino es lo primero para los más pequeños. Y que veas a Jesús como el que se humilló para que el más pequeño pudiera ser el más grande en el Reino de los Cielos.