¿Qué está pasando?
El Salmo 87 describe cómo la nación de Israel será algún día el hogar de personas de todo el mundo. En un monte llamado Sinaí, Dios escogió a Israel para que fuera su pueblo. Y en otro monte llamado Sión, estableció la capital de su pueblo: Jerusalén (Salmo 87:1). Jerusalén es la ciudad favorita de Dios, y él la ama más que todos los demás lugares de Israel (Salmo 87:2). Es un lugar glorioso, celebrado tanto por sus ciudadanos como por los extranjeros (Salmo 87:3). Y la razón por la que Sión (o Jerusalén) es tan gloriosa es porque está llena de extranjeros.
Se ha hecho un censo de la ciudad de Dios. Y el salmista revela que naciones que antes dañaron al pueblo de Dios e incluso atacaron Jerusalén ahora son aceptadas como ciudadanas. Egipto y Babilonia, ambas potencias políticas monstruosas, han sido adoptadas. Los filisteos, enemigos constantes de Israel, ahora son compatriotas. Tiro, que en el mejor de los casos es un colaborador comercial inconstante, ahora es nativa. E incluso el pueblo lejano de Cus está incluido en la nueva ciudad de Dios (Salmo 87:4). Personas de todo el mundo ahora son hermanos, unidos por una lealtad compartida a la ciudad de Dios, Jerusalén (Salmo 87:5). Y aunque no hay una etnia ni una nacionalidad uniforme, todas las personas en la ciudad de Dios tienen esto en común: el censo de Dios las ha declarado verdaderos hijos de Sión (Salmo 87:6). Y todos en la ciudad alaban a Dios por ser su fuente común, como un manantial que se ramifica en muchos ríos (Salmo 87:7).
¿Dónde está el evangelio?
En algunas de las primeras páginas de la Biblia, Dios le prometió a un hombre llamado Abram que sus descendientes formarían una nación, y que esa nación bendeciría al mundo y experimentaría la bondad de Dios (Génesis 12:1-3). Esta esperanza y promesa se recuerda en el Salmo 87, pero se cumple en la vida del descendiente de Abram, Jesús (Mateo 1:1-17).
Jesús vino a crear una nueva nación (Mateo 4:17); no una nación terrenal limitada por rasgos geográficos, sino un Reino celestial que incluye a todas las tribus, naciones y lenguas (Juan 18:36). Mientras Jesús vivió, entre sus seguidores no solo había israelitas, sino ciudadanos de naciones enemigas. Centuriones romanos, samaritanos y griegos siguieron a Jesús (Mateo 8:5-13; Juan 4:1-42, 12:20-36), sin mencionar a los marginados morales como los judíos simpatizantes de Roma, las prostitutas y los pecadores que Jesús aceptó como parte de su compañía (Mateo 9:9-12). En su vida, Jesús demostró que estaba edificando una nación no basada en la geografía, el idioma, ni siquiera en la virtud moral, sino en la lealtad compartida de su pueblo hacia él. El profundo amor que Dios tiene por Jerusalén en este salmo se mostró cuando Dios envió a Jesús al mundo, para que todos los que crean en él vivan con Dios en su ciudad para siempre (Juan 12:32; Filipenses 3:20).
Aunque es cierto que Jesús vino a hacer de todas las personas ciudadanos de su único Reino final, es igual de común que la Biblia describa esta realidad como adopción (Hebreos 2:10-11; Gálatas 4:4-5). Somos miembros de la familia de Jesús porque él vino y murió para hacernos parte de ella (Juan 1:12-13). Donde antes había división entre el pueblo de Dios y el resto del mundo, Jesús derriba esas barreras y forma una nueva humanidad, una nueva nación y una nueva ciudad de Dios (Efesios 2:14-18). Y la mejor noticia es que incluso los enemigos rebeldes y desobedientes de Dios están invitados a unirse. Cuando nos comprometemos con Jesús, él asegura no solo nuestro perdón o nuestra ciudadanía, sino nuestra inclusión como miembros plenos de la familia de Dios (Romanos 5:7-8).
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que hace de los extranjeros ciudadanos nativos de su Reino. Y que veas a Jesús como aquel que adopta a todos los pueblos en su nueva ciudad y Reino.