¿Qué está pasando?
La isla de Creta era un puerto estratégico para el Imperio romano. Gente de todo el mundo visitaba esta isla. Así que el Apóstol Pablo comenzó allí una iglesia y dejó a cargo a su protegido Tito. Pero Creta también tenía mala fama por su cultura rebelde, violenta e inmoral (Tito 1:12). Y en ausencia de Pablo, un grupo de maestros cretenses comenzó a influir en la iglesia de Tito.
Estos maestros estaban ganando dinero con una comprensión falsa de lo que significa vivir con piedad en un mundo impío (Tito 1:10-11). Entre otras cosas, afirmaban que la fe no basta para llegar a ser un seguidor piadoso de Jesús, sino que hace falta estar circuncidado. En una cultura donde los baños públicos y las letrinas eran comunes, esto habría sido una demostración bastante pública de la convicción religiosa de un hombre. Sería una prueba pública de que eras más piadoso que tu cultura.
Pero Pablo le dice a Tito que los corrija con firmeza (Tito 1:13). Esta doctrina es una negación de la salvación que se manifestó en Jesús (Tito 1:3). Dios ya ha revelado la verdad de que la circuncisión no es necesaria para llegar a ser un miembro piadoso de su familia (Tito 1:1-2). Y las demostraciones públicas de identidad religiosa no son la manera en que Dios transforma las culturas. Estos maestros son mentirosos. Sus enseñanzas prueban que en realidad no conocen a Dios ni lo que él quiere (Tito 1:15-16). A pesar de su afirmación de que la circuncisión te marca como piadoso, Pablo entiende la circuncisión hecha para aparentar como una negación de Jesús y de su mensaje. Esto hace que estos maestros sean tan inmorales como la cultura cretense de la que afirman ser diferentes (Tito 1:12).
Tito debe nombrar líderes capaces que enseñen en contra de estos falsos maestros y a la vez demuestren la verdadera piedad (Tito 1:5). Deben ser conocidos por ser irreprochables y fieles a sus familias (Tito 1:6). A diferencia de sus oponentes, estos líderes no deben usar su liderazgo para enriquecerse, sino como una oportunidad pública para ser ricos en amabilidad, dominio propio y hospitalidad (Tito 1:7). Pero lo más importante es que estos líderes también deben enseñar con confianza la verdad de que tanto la salvación como la piedad se encuentran solo en Jesús (Tito 1:9).
¿Dónde está el evangelio?
Hoy no nos faltan maestros que sugieren, muchas veces con buenas intenciones, que la marca de un seguidor piadoso de Jesús en un mundo impío es algo más que confiar en Jesús. Y las demostraciones públicas de nuestra piedad no son la manera en que Dios quiere que combatamos la impiedad de nuestro mundo. La verdad es que Jesús se manifestó para salvarnos a nosotros y a nuestro mundo impío completamente por sí mismo (Juan 3:16). Añadir cualquier conducta necesaria a este mensaje es cometer el mismo error que los maestros cretenses. El mensaje de que nuestra salvación y nuestra piedad se han manifestado en Jesús es suficiente. Y creer y enseñar que esto es verdad es lo que significa vivir con piedad en un mundo impío.
Eso quiere decir que, como Tito, nosotros también debemos escoger para nuestras iglesias líderes que crean y enseñen esto. Debemos negarnos a poner en el poder a personas que afirman que ciertas prácticas religiosas o convicciones políticas son necesarias para vivir con piedad en nuestro mundo impío. En cambio, debemos escoger pastores, ministros y líderes de iglesia que se nieguen a diluir la buena noticia de Jesús y que lleven vidas públicas que reflejen esa realidad.
Jesús es el verdadero líder de la Iglesia global de Dios. No dejará de corregir con firmeza a los líderes que comprometen su mensaje con un desempeño moral. Y como nuestro líder bueno y definitivo, no dejará de enseñarnos la verdad aun cuando otros se nieguen a hacerlo (Juan 16:13). Su salvación se ha manifestado, y él ofrece vida eterna que nos hace piadosos al confiar solo en él.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que salva. Y que veas a Jesús como aquel que se manifestó gratuitamente para hacer piadoso a su pueblo en un mundo impío.