Que se passe-t-il ?
Jacques dit aux enseignants de l'église qu'ils doivent choisir entre deux sortes de sagesse. L'une vient de la terre, l'autre du ciel. La sagesse terrestre est égoïste et conduit au désordre. Lorsque les enseignants ne pensent qu'à eux-mêmes, cela crée un véritable enfer (Jacques 3.15-16). Mais si les enseignants sont humbles et veillent aux besoins des autres, voilà la sagesse du ciel. Si les enseignants choisissent la sagesse du ciel, ils peuvent avoir l'assurance que leurs communautés seront remplies de paix, de douceur et d'impartialité (Jacques 3.17-18).
Les enseignants qui préfèrent la sagesse terrestre ressemblent à des généraux qui se combattent les uns les autres au lieu de combattre leur ennemi commun (Jacques 4.1). Obsédés par leurs propres désirs et leurs propres objectifs, de tels enseignants veulent s'entretuer. Ils essaient même d'entraîner Dieu dans leurs disputes et d'obtenir son approbation divine pour leurs désirs égoïstes (Jacques 4.2-3). Sans surprise, ces prières restent sans réponse.
Jacques change ensuite de métaphore : de la guerre, il passe à l'adultère. En un sens, Dieu est marié à son église. Ainsi, lorsqu'il voit les responsables de l'église s'unir si étroitement à la sagesse égoïste et terrestre, il devient jaloux (Jacques 4.4-5). Dieu veut que son église et ses responsables ne se marient qu'à sa sagesse céleste. Et comme un époux aimant et patient, Dieu est prêt, dit Jacques, à reprendre son épouse si elle accepte humblement de nouveau la sagesse de Dieu (Jacques 4.6).
Les enseignants et les responsables de l'église de Dieu doivent résister à la sagesse satanique et infernale de la terre, et se soumettre humblement à la sagesse du ciel (Jacques 4.7). Comme une épouse qui revient en pleurant, le peuple de Dieu doit revenir à lui et mettre fin à sa liaison avec la sagesse de la terre (Jacques 4.8-9). Si les enseignants de l'église de Dieu consentent à s'humilier, Dieu rétablira sa relation avec eux (Jacques 4.10).
Où est l'évangile ?
Tout au long de son ministère, Jésus a vécu la sagesse qui vient du ciel et a rejeté la sagesse de la terre. Jésus a exhorté ses disciples qui se querellaient à rechercher l'humilité les uns envers les autres (Luc 22.24, 26). Il a prié pour qu'ils soient unis les uns aux autres, ne formant qu'un (Jean 17.21). Il a confronté les enseignants de la Loi qui étaient égoïstes (Luc 18.9). Il leur a enseigné que le chemin vers la gloire passait par l'humilité (Luc 18.14). Jésus connaissait aussi les dangers de la sagesse terrestre. Animé par Satan et obsédé par ses propres désirs, Judas — l'un des propres disciples de Jésus — l'a tué (Luc 22.4, 47-48).
Mais, jaloux que ses disciples s'unissent à lui seul, Jésus est mort comme un époux humble et désintéressé (Éphésiens 5.25-26). Puis il est monté au ciel afin que tous ceux qui s'humilient avec lui puissent s'élever comme lui. Dans sa sagesse, Jésus s'est donné à nous humblement et de manière désintéressée (Hébreux 2.9). Revenez donc à la sagesse de Jésus, surtout si vous êtes responsable dans l'église de Dieu. Détournez-vous de l'esprit querelleur, de l'égoïsme et de la sagesse terrestre. Humiliez-vous devant la sagesse de Jésus, celle qui crée la paix et renverse la mort. Et sachez que, comme un époux bon, aimant et patient, Jésus se tient prêt à rétablir sa relation avec vous et à répondre de nouveau à vos prières.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui donne la grâce aux humbles. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui s'est humilié afin que son peuple puisse s'approcher de Dieu.