O que está acontecendo?
A capital de Judá estava sob cerco da superpotência Babilônia há meses. Mas, de repente, as forças da Babilônia se retiram, levando Zedequias, o rei covarde de Judá, a se aproximar do profeta de Deus, Jeremias, e pedir conselho sobre o que fazer a seguir (Jeremias 37:1-5). E Jeremías diz que a retirada da Babilônia é apenas temporária. Babilônia voltará e queimará sua cidade até o chão. Zedequias deve rejeitar quaisquer profetas que digam o contrário e se arrepender na esperança de libertação (Jeremias 37:6-10). Mas ele não o faz. Em vez disso, o capitão da guarda real de Zedequias acusa Jeremias de deserção e o joga em uma masmorra (Jeremias 37:11-16). Dias depois, o rei convoca Jeremías em segredo. O exército babilônico havia retornado, então Zedequias se perguntou se Deus havia dado a Jeremias alguma nova visão sobre o resultado da guerra. Jeremías repete o que disse antes e acrescenta que o rei logo se tornará um prisioneiro de guerra babilônico. Se o rei quiser que Judá sobreviva, ele tem que se submeter à Babilônia (Jeremias 37:17). Jeremías então exige um tratamento melhor. Não só ele foi falsamente acusado de deserção, mas, ao contrário dos outros conselheiros do rei, suas profecias se tornaram realidade. Mas o rei novamente não está disposto a ouvir o profeta de Deus ou a reverter a decisão de seu capitão. Em vez de libertar Jeremias, ele o coloca em uma prisão acima do solo com uma ração diária de pão (Jeremias 37:18-21).
Enquanto estiver na prisão, Jeremías continua a profetizar que nenhuma opção militar terá sucesso, Jerusalém será destruída e a única esperança para seus cidadãos é a rendição (Jeremias 38:1-3). Os conselheiros do rei informam o rei que o derrotismo de Jeremias está arruinando o moral dos soldados. Ele deve ser condenado à morte (Jeremias 38:4). Com medo de contradizer seus conselheiros, o rei permite que eles joguem Jeremias em uma cova vazia para morrer na lama (Jeremias 38:5-6). Mas, quando um dos diplomatas estrangeiros do rei defende a inocência de Jeremias, o rei concorda e diz a ele para tirá-lo do poço (Jeremias 38:7-13).
O rei convoca Jeremías novamente e pede atualizações a Deus (Jeremias 38:14-16). Mas Jeremías faz a mesma profecia: Jerusalém será destruída e a rendição é a única opção (Jeremias 38:17-19). O rei diz que tem medo de seguir o conselho de Deus. Mas Jeremias assegura a Zedequias que, se ele se render, Deus o protegerá, a sua família e à cidade que ele governa (Jeremias 38:20-23). Com medo demais para agir de acordo com as palavras de Jeremias, Zedequias jura que ele mantenha segredo (Jeremias 38:24-28). Apenas alguns dias depois, a Babilônia rompe as defesas de Jerusalém, arrasta o rei para uma prisão babilônica, queima Jerusalém até o chão e exila todos, exceto os mais pobres, para a Babilônia — assim como Jeremias predisse (Jeremias 39:1-10). As únicas autoridades reais que escaparam do exílio e permaneceram em Jerusalém foram Jeremias e o diplomata estrangeiro que ouviu sua mensagem e o resgatou da cova (Jeremias 39:11-18).
Onde está o Evangelho?
O encarceramento de Jeremias e a queda de Zedequias são paralelas à história de José no livro de Gênesis. Tanto Jeremías quanto José são jogados em covas (Gênesis 37:24). Os reis de suas respectivas nações convocam ambos (Gênesis 41:14). Capitães da guarda real acusam falsamente os dois homens (Gênesis 39:20). Ambos profetizam o futuro (Gênesis 41:25-27). E ambos são resgatados de sua prisão por estrangeiros (Gênesis 41:9-13). Nas histórias de Jeremias e de José, a disposição do rei em ouvir as palavras do profeta definiu o curso do reino. Faraó ouviu e obedeceu às palavras de José, e o Egito sobreviveu a uma fome (Gênesis 41:56-57). Mas Zedequias recusou-se a ouvir as palavras de Jeremias três vezes, e Jerusalém pegou fogo. Em ambas as histórias, reconhecer e obedecer ao profeta de Deus no poço determinou o destino de uma nação. Devemos querer ser mais como o Faraó atento do que como o covarde Zedequias.
Todos nós temos situações em que nos sentimos atacados e sitiados ou como os cidadãos desesperados de uma cidade arruinada por poderes mais poderosos do que podemos controlar. O convite de Deus é o mesmo que foi para Faraó e Zedequias. Devemos ouvir e obedecer ao seu profeta, ou seja, o profeta de Deus Jesus (Hebreus 1:1-3). Assim como José e Jeremías , Jesus anunciou que a única maneira de viver era pela submissão a um poder maior (Mateus 22:37). Por causa de suas profecias e como seus predecessores, Jesus foi colocado em uma cova que deveria ter sido seu túmulo (João 19:38-42). Mas Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos assim como ressuscitou José e Jeremías de suas prisões (Mateus 28:6). Jesus é o último profeta de Deus que ressuscitou do abismo, e ele está pronto para ajudar, resgatar e conceder a vida da ressurreição a todos os que se sentem assediados e arruinados. Portanto, aceite Jesus como o profeta de Deus, submeta-se à sua regra, obedeça às suas palavras e experimente o seu resgate.
Veja por si mesmo
Eu oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que resgata aqueles que confiam em suas palavras. E que você veja Jesus como aquele que ressuscitou dos mortos para ressuscitar a todos nós para a vida com ele.