O que está acontecendo?
Mateus nos mostra duas refeições que antecipam o sacrifício de Jesus.
Na primeira refeição, uma mulher sem nome traz um perfume caro e o derrama sobre Jesus para prepará-lo para o sepultamento (Mateus 26.7). Os corpos só eram preparados depois da morte, mas Jesus explica que essa unção o preparou antes de seu sacrifício.
A segunda refeição é a Páscoa, instituída pela primeira vez na véspera da fuga de Israel da escravidão no Egito (Êxodo 12.3). Durante aquela refeição, o sangue do cordeiro era passado nas vigas das portas como sinal da aliança de que o povo pertencia a Deus e estava deixando para trás o destino do Egito. O sangue do cordeiro marcava suas casas como família de Deus, distinta do Egito, e pronta para sair em liberdade.
Agora Jesus toma o pão e o vinho da Páscoa e os reinterpreta. O pão é o seu corpo, e o vinho é o seu sangue (Mateus 26.26). Com essas palavras, Jesus está dizendo que, por meio de sua vida derramada, uma nova família da aliança está sendo criada. Aqueles que participam de sua refeição pertencem a ele, libertos da morte e da escravidão do pecado, e trazidos para a vida à qual ele os conduz.
Depois dessa refeição, Jesus e seus discípulos vão a um jardim para orar. Judas, os principais líderes e uma multidão armada chegam para prendê-lo (Mateus 26.47). Um discípulo tenta lutar, mas Jesus o repreende. Jesus diz que poderia chamar milhares de anjos num instante, mas não o fará — porque as Escrituras precisam ser cumpridas.
Jesus é levado à presença do sumo sacerdote, onde falso testemunho é levantado contra ele (Mateus 26.59). Por fim, quando lhe perguntam diretamente se ele é o Messias, o Filho de Deus, Jesus diz que sim. Enfurecidos, os líderes exigem a pena de morte (Mateus 26.64).
Onde está o Evangelho?
Na primeira Páscoa, o povo de Deus marcou suas casas com o sangue do cordeiro. Aquele sangue era um sinal da aliança. Por meio dele, Israel deixou para trás a história do Egito e foi unido à história de Deus. Eles se tornaram o seu povo, ligados às suas promessas, e libertos da morte que pertencia ao Egito.
Quando Jesus levanta o cálice em sua última refeição e diz: “Este é o meu sangue da aliança” (Mateus 26.28), ele está mostrando que sua vida derramada é a nova porta de entrada para a família de Deus. Seu sangue nos marca como pertencentes a ele, libertos da morte e da escravidão que nossos pecados criam, e unidos à vida que ele derrama e na qual ele nos conduz.
Jesus poderia ter impedido a multidão furiosa. Mas não o fez. Ele conhecia sua missão: formar o novo povo da aliança de Deus por meio de sua morte e ressurreição. Como a mulher que o ungiu, nós também podemos ver a morte de Jesus não como derrota, mas como o momento em que ele preparou o caminho para que nos juntássemos à casa de Deus.
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que tira as pessoas da escravidão e as traz para uma vida de aliança com ele. E que você veja Jesus como o verdadeiro Cordeiro pascal, cujo sangue nos marca como família, libertando-nos da morte para a sua vida.