O que está acontecendo?
Não há um rei em Jerusalém há mais de cem anos. Mas Neemias agirá como o rei de Israel precisa. Embora alguns judeus tenham retornado do exílio, a falta de um rei temente a Deus levou à corrupção, à injustiça e à desobediência generalizada às leis de Deus. E o estado em ruínas dos muros de Jerusalém é um símbolo da liderança decadente e da autoridade moral de Israel. Neemias começou a reconstruir os muros quebrados de Israel, mas ele precisa reconstruir a liderança quebrada de Israel também.
Neemias aprende sobre a grave injustiça econômica entre seu povo (Neemias 5:1). Para pagar os impostos do rei persa e comprar alimentos durante uma seca, muitos judeus mais pobres foram forçados a colocar suas terras agrícolas e até seus filhos como garantia de empréstimos (Neemias 5:3-5). Enquanto isso, os ricos da cidade ficaram mais ricos mantendo os lucros obtidos com a propriedade e o trabalho em segurança (Neemias 5:7).
Indignado, Neemias desafia os líderes a devolverem todas as garantias e os lucros obtidos do povo aos seus proprietários originais (Neemias 5:11). E, surpreendentemente, os líderes ouvem e se arrependem de sua corrupção. Neemias é nomeado governador de Judá e continua um reinado de justiça. Ele se recusa a aceitar as vantagens que lhe foram concedidas como governador (Neemias 5:14). Em vez disso, ele usa sua riqueza para servir às suas autoridades e àqueles que procuram ele pedindo justiça (Neemias 5:17). Neemias age como o rei que Jerusalém precisa — e sob seu governo os muros de Jerusalém são construídos, exceto os portões.
Os inimigos de Neemias estão cada vez mais desesperados (Neemias 6:1). Antes que ele possa construir os portões, eles tentam atraí-lo para fora da muralha da cidade, presumivelmente para uma trégua. Mas Neemias vê além da armadilha (Neemias 6:2). Em vez disso, eles enviam propaganda para a cidade, alegando que Neemias está tentando tomar o trono de Jerusalém e se rebelar contra o rei da Pérsia (Neemias 6:6). Essa mentira tem um toque de verdade. Neemias assumiu cada vez mais o controle de Israel, e Israel precisa de um novo rei. Mas Neemias é claro: a realeza não é sua intenção e ele impede com sucesso as mentiras dos inimigos (Neemias 6:8). E com a ajuda de Deus, os portões são instalados e os muros são reconstruídos em um tempo impossível de 52 dias (Neemias 6:15).
A cidade, no entanto, está vazia. Nenhuma das casas dentro da cidade foi reconstruída e a maior parte de Israel permanece no exílio (Neemias 7:4). Portanto, Neemias chama seu povo de volta à cidade e relata os nomes daqueles que reconstruíram o templo em Esdras capítulo 2 (Neemias 7:5). Com fé, aqueles exilados voltaram à sua terra natal para reconstruir o templo de Deus. Com os muros construídos, Neemias desafia uma nova geração a voltar para casa e ser o povo de Deus mais uma vez.
Onde está o Evangelho?
Neemias agiu como rei. Até mesmo seus inimigos apontaram que a liderança de Neemias parecia estar cumprindo as palavras dos profetas de Israel (Neemias 6:7). E a reconstrução de Jerusalém deveria preparar o terreno para o retorno do verdadeiro rei de Israel (Jeremias 33:15). Mas Neemias não era o rei de Israel. Na verdade, Israel não teria seu próprio rei novamente até Jesus.
Nos dias de Jesus, como nos de Neemias, a injustiça e a opressão cresceram descontroladamente em Israel. Os inimigos de Jerusalém tomaram conta da terra deles e até instalaram seus próprios reis (Lucas 1:5). E muitos do povo judeu ainda estavam no exílio. Mas, assim como Neemias, Jesus veio a Jerusalém para ser o líder que eles precisavam.
Ele cuidava dos pobres e repreendeu seus opressores. Como Neemias, ele recusou as riquezas que merecia e, em vez disso, providenciou para os necessitados (Filipenses 2:6-7). Mas, ao contrário de Neemias, ele fez justiça não ficando dentro dos muros da cidade quando seu inimigo tentou prendê-lo, mas saindo dos muros e caindo nas mãos de seu inimigo (Hebreus 13:12). Os inimigos de Neemias o chamaram de rei na esperança de que isso pudesse levar à sua morte, mas os inimigos de Jesus zombando o chamaram de rei em sua morte (Lucas 23:38). Mas, ao contrário de Neemias, esse título para Jesus não poderia ter sido mais preciso. Jesus é o Rei de quem os profetas falaram. Ele é o líder que traz justiça, segurança contra inimigos e nos constrói um lar.
Por fim, Jesus fará isso quando voltar. Em sua cidade final, o Rei Jesus eliminará o mal e a opressão para sempre (Apocalipse 21:4). Ele nos manterá seguros e protegidos de todo mal (Apocalipse 22:3). E, como Rei de toda a Terra, Jesus reunirá todas as nações para si como um só povo (Apocalipse 22:2). Jesus é o Rei de que precisamos.
Veja por si mesmo
Eu oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que sempre fornece o líder de que seu povo precisa. E que você veja Jesus como nosso Rei final, que traz justiça, segurança e um lar para todas as pessoas.