O que está acontecendo?
Zorobabel e alguns exilados que retornaram começaram a reconstruir o templo em Jerusalém. Mas eles não estão sozinhos. Embora enviados com a permissão e autoridade do rei Ciro da Pérsia, os inimigos de Jerusalém em Samaria não estão prontos para abrir mão da terra que assumiram na ausência de Israel (Esdras 4:1).
Os samaritanos são famosos na Bíblia por misturarem suas práticas religiosas pagãs com a adoração do Deus de Israel (2 Reis 17:25). E então eles se oferecem para ajudar a construir o templo de Israel. Mas isso não é um ato de caridade (Esdras 4:2). É uma maneira de garantir a preservação e o domínio de sua religião sincretista depois que Israel reconstruir seu local de culto, adorar, adoração Mas os líderes de Israel recusam a ajuda deles e mantêm a pureza do templo de Deus (Esdras 4:3).
Em vez disso, os samaritanos tentam impedir o projeto de construção por meio de uma série de subornos e acusações legais enviadas por várias cartas à Pérsia ao longo de vários anos (Esdras 4:5). Para provar a gravidade da ameaça, a narrativa salta para o reinado do rei persa Artaxerxes (Esdras 4:7). Sob seu governo, as acusações dos samaritanos encontrarão uma base firme e, eventualmente, interromperão a construção do templo (Esdras 4:23). A ameaça samaritana será real e duradoura.
Mas, então, a narrativa salta de volta no tempo para as primeiras tentativas dos samaritanos de minar o trabalho de Zorobabel. Por cerca de 16 anos, eles conseguem forçar os exilados a parar de construir e garantir a continuação de seu culto falso. No entanto, sob a direção de dois profetas, Zorobabel reinicia o esforço de construção (Esdras 5:2). Isso faz com que os samaritanos escrevam outra longa carta à Pérsia, agora governada pelo rei Dario (Esdras 5:6). Mas, quando Dario se aprofunda na questão, ele redescobre o decreto de Ciro que deu a Zorobabel o direito de reconstruir (Esdras 6:1-2). Em homenagem a seu antecessor, Dario enfatiza a proteção e provisão de Israel (Esdras 6:8).
Com a liberdade e os suprimentos recém-descobertos, o templo é concluído e a falsa adoração dos samaritanos é derrubada pela obediência de Israel a Deus (Esdras 6:14). Israel celebra com uma festa e dedica o templo oferecendo mais de 700 sacrifícios (Esdras 6:16).
É importante ressaltar que os líderes de Israel oferecem 12 bodes como ofertas pelo Pecado (Esdras 6:17). São uma admissão simbólica da culpa nacional. As 12 tribos de Israel, como os samaritanos ao seu redor, não tinham sido fiéis somente a Deus. Mas os sacrifícios também simbolizavam a disposição de Deus de perdoar e cumprir suas promessas a eles. Com o verdadeiro culto, adorar, adoração e o templo reconstruído, até mesmo pessoas de fora podiam entrar na presença de Deus. Qualquer pessoa que voluntariamente se separe de suas falsas religiões e se comprometa somente com Deus pode participar da celebração (Esdras 6:21).
Onde está o Evangelho?
Jesus também teve um encontro com um samaritano sobre o templo (João 4:7). Como os samaritanos de Esdras ela alegava adorar a Deus enquanto praticava as crenças misturadas de seus ancestrais (João 4:20). Jesus recusou-se a comprometer a pureza do que é a devoção somente a Deus (João 4:22). Ele disse que a devoção pura a Deus não seria baseada em um lugar, como o templo de Israel (João 4:21). Em vez disso, o verdadeiro culto, adorar, adoração seria baseado em uma pessoa: o próprio Jesus. Jesus é o local final da presença inconfundível e sem concessões de Deus.
Como as cartas dos samaritanos que foram enviadas a vários reis para acabar com o templo de Israel, os inimigos de Jesus enviaram Jesus de governante em governante para garantir uma sentença de morte para ele (Lucas 23:7). Assim como os inimigos de Israel conseguiram interromper o projeto do templo, os inimigos de Jesus conseguiram destruir o corpo de Jesus, o templo supremo de Deus. Mas a morte de Jesus também foi a nossa oferta final pelo pecado — não apenas pelas 12 tribos de Israel, mas por todas as pessoas. Em Jesus a nossa culpa é cancelada e somos convidados a celebrar!
Como os samaritanos, misturamos nossas preferências religiosas e morais com a verdadeira adoração a Deus. Além de confiar em Jesus, adicionamos nossas próprias ideias, comportamentos e adoração, revelando a impureza de nossa fé. Mas, por meio de sua oferta na cruz, Jesus perdoa nosso coração dividido e promete reconstruir qualquer um que confia somente nele em um novo templo; um novo lugar onde Deus habita. Então celebre! Em Jesus, pessoas divididas e mescladas como nós são perdoadas e purificadas.
Veja por si mesmo
Eu oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que usa as tramas de seus inimigos para salvar até mesmo aqueles que se opõem a ele. E que você verá Jesus como a oferta final pelo pecado do mundo.