这段经文在说什么？
这段经文极其重要，因为上帝赐给亚伯兰一个新的应许的记号（17:4）。正如彩虹是上帝向挪亚和全世界所立应许的记号，这个新的记号是为亚伯兰以及从他后裔而出的国族所设的。上帝吩咐亚伯兰和他全家的人都要受割礼（17:11）。这看起来似乎是个奇怪、甚至随意的记号，但实际上再合适不过了。
到目前为止，整卷创世记讲的都是夏娃的一个后裔，他要击碎那蛇，终结死亡的统治。我们已经知道，这位后裔将从亚伯兰而出，因为上帝要借着他赐福给万国（12:3）。割礼成了一个持续的提醒：这位应许之子将从亚伯拉罕的家族血脉而来。
但割礼不只是为了标记亚伯拉罕的后裔——它也提醒人：生命与祝福不会单靠人的能力或自然的生育而来。亚伯拉罕和撒拉早已年老，无法生育。这个刻在他们身上的记号象征着上帝所应许的生命唯有借着上帝的介入才能成就。这约中的后裔将是上帝的灵所行的奇迹，而不是人努力的成果。
在重申他的约并赐下这记号的同时，上帝也改了亚伯兰和撒莱的名字（17:4）。这两次改名都标志着新的身份和新的现实。亚伯拉罕将成为蒙福的多国之父，而他身上有记号为证。撒拉将成为一国的公主。她不再不能生育了。
福音在哪里？
归根结底，我们知道那位赐福给万国、最终从亚伯拉罕和撒拉而出的儿子就是耶稣。
耶稣赐给我们一个比亚伯拉罕所受的割礼更美的记号。我们所受的是心里的割礼，是圣灵在内心动工所行的（罗马书 2:28）。亚伯拉罕真正的儿女不单是按血统而生的人，而是那些与亚伯拉罕同有信心、信靠耶稣的人（罗马书 2:29）。
圣灵改变我们的心，这就是这约新的记号。正如亚伯拉罕和撒拉无法靠自己生出生命，我们也无法靠自己生出上帝的生命。圣灵用从上而来的新生命在我们身上作了印记。亚伯拉罕的割礼是一个记号，保证上帝必成就他的应许；照样，圣灵住在我们里面，也是一个保证：耶稣一切的应许有一天都必成就（哥林多后书 1:22）。
基督徒也会得到一个新名字。事实上，我们被改名两次。第一个名字是在你信靠耶稣时所领受的——你成了新造的人（哥林多后书 5:17）。在那一刻，你就得到许多新的名字：基督的新娘（哥林多后书 11:2）、蒙收养的儿子或女儿（罗马书 8:16）、上帝所爱的人（罗马书 1:7）。
每个基督徒将要领受的第二个名字仍在将来。启示录应许，耶稣要赐给每一个坚忍到底的人一个新名字（启示录 2:17）。没有人知道这名字是什么，或将会是什么。也许耶稣会赐给我们每个人一个专属的名字，只有他这样称呼我们——一个在我们与救主之间甘甜而亲密的名字。这真是一个值得期待的名字。
亲自去看
我祈求圣灵向你显明这位信实的上帝，他在毫无可能之处赐下生命。愿你看见耶稣就是亚伯拉罕最终的应许之子，他把自己的灵赐给你，作为新约和新名字的记号。