经文在说什么？
诗篇 118 篇按传统是在逾越节时唱的。在这一年一度的节期中，上帝的百姓一同回想他们共同经历上帝慈爱与拯救的历史（出埃及记 12:17）。当他们在埃及被恶敌围困时，上帝是他们的避难所和拯救者。即使他们被弃绝、被掳到四周邪恶列国的汪洋之中，上帝仍带他们回到耶路撒冷的家园和圣殿（以斯拉记 1:5）。因此，一个由多族群组成的歌咏团感谢上帝恩待他们（诗篇 118:2-4）。以色列人、祭司，以及那些离弃假神来敬拜以色列上帝的人，一同欢庆他们的故事以上帝永不止息的慈爱为开始、也以此为结束（诗篇 118:1,29）。
上帝拯救被弃绝的人，并高举他。这一直是以色列的故事。作为百姓故事的代表，以色列王的声音从歌咏团中高扬而起。虽然他曾陷入极大的痛苦，被几乎要毁灭他的恶敌围困，上帝却救他脱离死亡，赐他得胜（诗篇 118:5,7）。他靠着上帝的力量，扫平如蜂群一般围攻他的邪恶势力（诗篇 118:10-12）。因为上帝高举那被弃绝的人，没有仇敌能抵挡他（诗篇 118:6,8-9）。上帝拯救君王，使上帝所有的百姓都一同欢庆（诗篇 118:15-16）。
一支凯旋的队伍护送这位曾被弃绝的王来到圣殿的门前，来到上帝的面前（诗篇 118:19-21）。在这里，敬拜的行列惊叹上帝的大能——祂使弃绝化为救恩。他们歌唱说，工匠所弃的石头如今已成了这建筑中最重要的石头（诗篇 118:22-23）。那曾被丢弃的王，在上帝伟大的救恩之日被复兴。因为上帝复兴了以色列的代表，上帝所有的百姓都同享这盼望（诗篇 118:24-26）。他们可以信靠并歌唱：上帝必拯救他们，以永不止息的慈爱带他们进入祂圣殿的同在中（诗篇 118:27-29）。
福音在哪里？
数百年后，当耶稣在逾越节那一周作为凯旋的君王骑行入城时，诗篇 118 篇的话语在耶路撒冷的街道上回响（马太福音 21:9）。然而，那些本该欢迎他们君王的人，正是弃绝祂的人。耶稣重演了以色列的故事：祂遭受弃绝，却被上帝从仇敌手中拯救出来。
耶稣进入耶路撒冷的圣殿后，宗教领袖前来质问祂，挑战祂的王权。于是耶稣引用诗篇 118 篇——那里说工匠弃绝了这建筑中最重要的石头。他们弃绝耶稣，就是弃绝上帝所拣选的王（马太福音 21:40-42）。祂是上帝正在建造的国度的根基。这话激怒了宗教领袖，他们最终果真如耶稣所说的那样弃绝了祂（马太福音 21:43-46）。他们捉拿耶稣，把祂钉死在城外的十字架上。上帝所拣选的王被恶敌围困，被自己的百姓弃绝。
但虽然祂作王被弃绝，像一块无人要的石头被丢在一旁，耶稣所受的弃绝却成了祂百姓救恩的根基。上帝救祂所拣选的王脱离了死亡（使徒行传 4:10-12）。耶稣从坟墓里复活，击败了一切仇敌。 尽管上帝的百姓弃绝了祂，上帝永不止息的慈爱却没有弃绝他们。耶稣是那位拯救我们脱离仇敌的王，祂借着自己所受的弃绝和所献上的牺牲，把祂的百姓带回上帝的面前。
耶稣是祂百姓的基石。上帝将祂升到天上至高的宝座之后，祂的门徒在耶路撒冷宣告祂的王权。他们告诉一群多族群的听众：耶稣所受的弃绝与死亡，使祂被高举到天上至高的宝座上（使徒行传 2:5, 23-33）。他们对圣殿的宗教领袖说，你们就是那些工匠，当你们定祂死罪时，你们弃绝了耶稣。但上帝却使那被弃绝的石头成了圣殿中最重要的石头（使徒行传 4:11）。如今，万国万民都正在被拯救，像石头一样被建造进耶稣以自己的生命所奠立的圣殿。我们就是上帝同在所居住的圣殿，在这里我们永远经历祂永远长存的慈爱（彼得前书 2:7）。当我们像以色列和耶稣一样被弃绝时，其实我们正被建造在耶稣这根基之上——上帝就在那里与我们同住。
亲自来看
我祷告，愿圣灵开你的眼睛，让你看见那位高举被弃绝之人的上帝。 也愿你看见耶稣——那位曾被弃绝、如今却成了我们救恩的主。