发生了什么事？
保罗以祷告开始他写给帖撒罗尼迦人的第二封信。他为帖撒罗尼迦人日益增长的信心、彼此之间的爱心，以及他们在严酷迫害中的坚忍向上帝献上感谢（帖撒罗尼迦后书 1:1-4）。保罗说，这些美德证明他们是上帝国度的成员，也证明上帝必按公义审判那些搅扰、迫害他们的人（帖撒罗尼迦后书 1:4-7）。不久，耶稣就要显现，审判那些伤害上帝百姓的人。在那一天，所有背叛耶稣这位君王的人都要被拒于上帝永恒的国度之外（帖撒罗尼迦后书 1:8-10）。有了这样的认识，保罗祈求上帝坚固帖撒罗尼迦人，赐他们力量，使他们持守忠信，直到耶稣再来、赐给祂的百姓永生（帖撒罗尼迦后书 1:11-12）。
然而，帖撒罗尼迦有许多人确信耶稣已经再来了（帖撒罗尼迦后书 2:1）。他们焦虑不安，害怕眼下所受的迫害证明他们错过了上帝的公义审判，或者更糟——耶稣得胜的再来并不像他们所盼望的那样有能力（帖撒罗尼迦后书 2:2）。但保罗告诉他们，耶稣再来的那一天必是显而易见的，他们不必担心自己会错过。接着，他提醒他们当初他帮助建立他们教会时所教导的一切（帖撒罗尼迦后书 2:3-9）。耶稣再来时，必审判所有迫害他们的人，定他们谎言的罪，并永远拯救祂的百姓脱离苦难（帖撒罗尼迦后书 2:10-12）。他们所受的迫害并不证明上帝撇下了他们，反而证明耶稣还没有再来。这似乎与常理相反，但他们的苦难本该给他们带来安慰，因为这意味着耶稣仍在来的路上。
帖撒罗尼迦人不该焦虑地猜想自己是否错过了耶稣的再来，而应当坚忍到底，因为上帝爱他们，并且赐下圣灵坚固他们，使他们在上帝永恒的国度来临时得以有份（帖撒罗尼迦后书 2:13-17）。
福音在哪里？
关于耶稣再来的种种事实总是引人入胜。帖撒罗尼迦书信中的这几段经文，也是整本圣经中争议最多的经文之一。有人认为这些经文所指的是很久以前的事件，即公元 70 年上帝毁灭耶路撒冷圣殿之时。也有人相信这些经文要在遥远的将来、耶稣最终再来的时候才应验。但无论你持哪种看法，好消息都是一样的：我们不必担心自己所受的苦难证明迫害我们的人会得胜，也不必担心上帝已经忘记我们，或是我们错过了耶稣荣耀的再来。上帝早已定意，让在耶稣里受苦的信徒永远与祂同享荣耀（帖撒罗尼迦后书 2:14）。我们所受的迫害并不证明我们错过了上帝的计划，或是被撇在后面。相反，我们的苦难提醒我们：将来必有一日，公义得以施行，我们也必得伸冤。耶稣来的时候，必是显而易见的。我们不需要惧怕，也不需要焦虑。上帝在我们这一边，耶稣正在来的路上，祂快要来了。
亲自去看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位为祂的百姓施行审判的上帝。也愿你看见耶稣就是那位快要再来的主。