这里发生了什么？
雅各书的作者是耶稣的弟弟。当他哥哥还在世时，雅各认为耶稣和祂的教导是疯狂的（马可福音 3:21）。但如今，雅各却以希伯来圣经中箴言的风格来记述耶稣的教导。雅各从视自己的哥哥为疯子，转而将祂描绘为世界历史上最有智慧的人。
雅各的书信写给“散居各地的十二支派”（雅各书 1:1）。这既是指向被掳到巴比伦的以色列十二支派，也指向耶稣的十二位门徒——他们如今在世界各地使人成为耶稣智慧的门徒（马太福音 28:19-20）。无论读者来自何处，雅各都是写给所有跟随耶稣智慧与教导的人。
出自雅各口中的耶稣的智慧，起头便是承认：人生是一连串错综复杂的试炼，为要造就真实的信心，使人在苦难中忍耐得住（雅各书 1:2-3）。这是因为耶稣的智慧在于：在苦难、羞辱和死亡之后，总有复活。当我们忍受试炼时，我们可以确信这些试炼会使我们成熟、完全、毫无缺欠（雅各书 1:4）。作为跟随耶稣的人，我们应当喜乐地拥抱这样的智慧，即使它难以接受。
但上帝会慷慨地把“死亡在生命之先”这样的智慧赐给每一个全心祈求的人（雅各书 1:5-8）。那些正从羞辱中被高举的人，可以欢喜庆贺——他们是耶稣复活智慧的活见证（雅各书 1:9）。而那些正在受羞辱的人也可以欢喜庆贺。他们的生命或许像夏末被烤焦、枯干的草，但上帝应许：只要他们忍受试炼，就必得复兴与生命（雅各书 1:10-12）。
当试炼激烈时，我们容易靠着放纵内心幽暗的欲望来应对，然后转而责怪上帝设局让我们失败。但上帝太美善了，祂不会被诱惑，也不会诱惑我们跌倒（雅各书 1:13）。上帝不愿任何人遭灾祸。我们的欲望不过是我们自己的欲望（雅各书 1:14）。上帝或许会试验我们，但祂的试验不是要害死我们，而是要赐给我们生命（雅各书 1:18）。我们受试探，是被自己那些致命的放纵所引诱，因为上帝对祂的百姓只行美善的事（雅各书 1:15-17）。
福音在哪里？
在耶稣里，苦难保证了复活。我们不必靠放纵、暴饮暴食或自我麻醉来逃离苦难，因为耶稣已经选定苦难作为我们成长、成熟、并得永生的途径。在死之前，我们必会受苦。我们也会受到诱惑，把苦难所暴露出的自身幽暗归咎于上帝。但那些时刻正是上帝所设计的，为要赐给我们生命。在那些时刻，我们必须选择不只是听见耶稣受苦与复活的智慧，而是要照它为真而行（雅各书 1:22）。我们必须接受自己的羞辱、贫穷或苦难。我们必须拒绝责怪上帝。我们必须忍耐，因为我们知道上帝必会把我们高举起来。
倘若我们不能忍耐到底，就必被证明是愚昧的——比那些在镜子里看见自己的脸、转身就忘了自己长相的人更加愚蠢（雅各书 1:24）。但若我们视耶稣的十字架与复活为智慧，并在这些真理中忍耐到底，我们就必被证明是有智慧的。我们必得着耶稣所得着的同样的完全、成熟与复活（雅各书 1:25）。
跟随耶稣的人不能只是“相信”耶稣从死里复活这个好消息；我们还必须愿意把它活出来。若我们想要庆贺复活，就必须以喜乐的心接受苦难所带来的羞辱。所以，定睛仰望耶稣——祂借着试炼使我们的信心成熟、完全。耶稣以喜乐忍受了十字架的羞辱，如今坐在上帝的右边（希伯来书 12:2）。你若看见耶稣、并且不忘记祂，你的生命不久就会映照出祂的样子。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，看见这位只把美善之物赐给你的上帝。愿你看见耶稣和祂的教导，乃是使你从羞辱中被高举起来的唯一智慧之路。