经文在讲什么？
雅各警告那些担负教导责任的领袖：他们要按更高的标准被衡量（雅各书 3:1）。大多数人都难以管住自己的口，而教师的权柄恰恰来自他们的言语。因此，教师必须把管住舌头放在首位（雅各书 3:2）。若做不到这一点，灾祸就不远了。雅各用几个简短的例子来说明这个警告。
马、船和森林大火，都是被相对极小的东西决定了去向。同样，一位教师的舌头能引导整个群体的生活方向。就像马嚼环之于马、船舵之于船，他们的言语可以引导人走向良善。但雅各警告说，舌头虽是身体上又小又隐藏的部分，却具有干草中一粒火星那样的毁灭性（雅各书 3:3-6）。一旦点燃，就无法制服。人类虽然驯服了各类走兽、飞鸟和爬虫，舌头却仍是一头无法驯服的野兽（雅各书 3:7-8）。教师那不受约束的舌头虽小，却会给他所照顾的人带来极大的破坏。
雅各也警告教师：他们的舌头可以成为一种违反本性的邪恶。作为教师，他们大概会教导说上帝是至善至高的创造主。可是他们很可能用同一个口去咒诅、贬损上帝所创造的人。这本不该如此，如此行实在违反本性（雅各书 3:9-10）。无花果树结无花果，橄榄树结橄榄。咸水的泉源流出咸水，甜水的泉源涌出甜水（雅各书 3:11-12）。但舌头却往往不像自然界中的任何事物：它既发出赞美，又发出咒诅。教师必须竭力管住自己的舌头，必须使自己的口与上帝其余的创造相称。这样行，他们就能始终不断地祝福并勉励那些自己所照顾的人。
福音在哪里？
当一位教师的舌头放纵不受管束时，它所吐出的言语会留下一片被摧毁的人生。在这封书信的前面，雅各已经强调舌头必须受到约束，因为只有谨守口舌，才能使教师不至于毁了自己，也不至于毁了别人（雅各书 1:26）。
但雅各对人管住舌头的能力相当悲观。这就意味着：唯有上帝能约束舌头那焚烧一切的力量。耶稣曾为门徒向上帝求这件事。祂愿意上帝真理的道改变他们的舌头（约翰福音 17:17）。上帝应允了耶稣的祷告。耶稣受死五十天后，祂的圣灵以火焰般的舌头降下，停在跟随祂的人身上，改变并驯服了从前无人能驯服的东西（使徒行传 1:14，2:4）。跟随耶稣之人的舌头被重新造过，他们传讲福音。这就在他们所照顾的人中间点燃了一场祝福与勉励的野火（使徒行传 2:6-7）。
从那日起，那无法驯服的舌头就再也胜不过耶稣驯服的能力。圣灵能够驾驭我们的舌头，使我们越来越持续地祝福别人。当然，我们仍可能失败。但犹大（雅各和耶稣的弟弟）写道：上帝能保护我们不至失脚，并使我们毫无瑕疵地站在祂面前（犹大书 24-25）。耶稣不会让我们陷入舌头所能造成的那种不停作恶、违反本性的邪恶之中。舌头鲁莽而不可靠，耶稣却坚定信实。祂总是把祂的百姓引向正确的方向。即使是最难驯服的舌头，祂也能给它戴上嚼环，制服它去称颂上帝，并把祝福传遍群体。
亲自去看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位驯服舌头的上帝。愿你看见耶稣就是那位赐下祂的圣灵、用祝福的言语充满你的主，使你祝福那些你所照顾的人。