这段经文在讲什么？
“爱”这个字在约翰一书中出现了 27 次，这还不包括约翰称他的群体为“亲爱的弟兄姊妹”的时候。这是因为爱是上帝本性中固有的；上帝就是爱（约翰一书 4:8）。上帝就是爱的定义。而上帝进一步把爱定义为耶稣为了让我们得生命而死（约翰一书 4:9）。爱不是被定义为我们对上帝的爱，而是耶稣为遮盖我们的罪而舍命献祭（约翰一书 4:10）。
如果我们接受这份救赎之爱，我们就成为上帝的儿女（约翰一书 3:1）。儿女总是带着父亲的特质。耶稣借着显明祂父的爱，展现出这种家族的相似之处——我们也必须如此。凡是上帝的儿女，都必须带着那决定性的印记：爱弟兄、爱姊妹，甚至爱仇敌（约翰一书 4:21）。
约翰用“敌基督”一词来称呼那些敌挡耶稣和祂家人的人（约翰一书 3:10）。敌基督最明显的标志就是恨（约翰一书 4:20）。但敌基督之所以充满恨意，并不是因为他们冷酷无情、暴戾凶残（虽然他们常常如此），而是因为敌基督否认“上帝就是爱”在耶稣里的启示（约翰一书 2:22）。敌基督可以是残忍暴戾的，也可以是和善包容的。界定一个敌基督的，是他或她敌挡耶稣为我们的罪舍命而死，因此也敌挡上帝对爱的定义。
福音在哪里？
敌基督否认耶稣的死，因而侵蚀了约翰的群体对上帝之爱的信心。但约翰要他的门徒确信上帝爱他们。上帝的爱是历史中的事实。上帝的爱曾在过去死去，并且永远地复活了。上帝先爱了我们，并且继续爱我们（约翰一书 4:19）。我们不必怀疑上帝对我们的爱，因为上帝的爱已经在十字架上被定义、被显明。在上帝的爱里，我们没有理由害怕（约翰一书 4:18）！
约翰说，惧怕与刑罚有关。我们害怕自己不够好，害怕上帝会因此弃绝我们（约翰一书 4:17）。但当上帝死在十字架上时，祂早已完全知道我们的罪、我们的缺乏爱心和我们的恨。在完全的爱里，耶稣清楚知道自己所付的代价是什么，才去受死。所以，在这样无条件的爱里，你没有任何理由害怕。
上帝借着将祂的儿子赐给我们，向世人显明了爱的定义。如今，像我们的父和我们的兄长一样，我们也能借着爱身边的人，向世人显明上帝的爱（约翰一书 4:21）。这要从宣告上帝已在耶稣里降临并受死开始，并在我们像耶稣那样去爱时得以完全。但正如我们可能害怕上帝不爱我们，我们也可能害怕自己爱人爱得不够好。
然而约翰说，我们知道自己彼此相爱，是因为我们爱上帝并遵守祂的命令（约翰一书 5:2）。我们对上帝、对祂舍命之死所存的爱，必然会满溢出来，改变我们彼此相爱的方式。爱人的工作不是让我们再多一个理由去害怕自己达不到标准，而是值得欢庆的凭据，证明我们是上帝的儿女（约翰一书 5:2）。好消息是：这世界、它的恨、以及它的敌基督，都正在过去。好消息是：爱带来确信，并把惧怕赶出去，因为在爱里，耶稣已经降临、已经受死、已经胜过世界（约翰一书 5:5）。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见那位就是爱的上帝。愿你看见耶稣就是那为你赎罪的祭，祂显明并定义了爱——并且借着祂的复活胜过了世界。