发生了什么？
约翰的第三封书信不是写给一群教会，甚至也不是写给某一间教会，而是写给该犹——一位约翰深爱的人（约翰三书 1）。该犹是一位忠心的基督徒，他乐意款待人的名声广为人知（约翰三书 3-5）。四处旅行的宣教士常常住在该犹家中，随后向自己的母会讲述他的慷慨与爱心（约翰三书 6）。约翰希望该犹继续这样行。对约翰而言，款待宣教士是能否进入上帝国度的试金石。而像该犹这样的人是同工——是耶稣使命中宝贵的伙伴（约翰三书 8）。
但该犹所在的群体中，并非人人都像他那样谦卑好客。丢特腓拒绝听从约翰和其他使徒关于款待的呼召（约翰三书 9）。他怨恨他们的权柄，毁谤他们的品格，也不肯接纳他们所派的宣教士（约翰三书 10上）。更糟的是，丢特腓在该犹的教会里握有一定权柄。他既威胁那些愿意支持约翰所派宣教士的人，又将他们赶出教会（约翰三书 10下）。
约翰知道该犹会把这封信读给教会里所有人听，因此他嘱咐他们效法在该犹身上所看见的善，弃绝丢特腓和像他那样的人所行的恶（约翰三书 11）。约翰结束第三封书信的方式与上一封相同——盼望能早日与朋友们面对面相见（约翰三书 13-14）。
福音在哪里？
约翰在他每一封书信中都谈到彼此相爱。这是认识上帝之人的鲜明标记（约翰一书 4:7）。而不爱弟兄姊妹，则是不认识上帝之人的鲜明标记（约翰一书 4:8）。款待宣教士是能否进入上帝国度的试金石。
耶稣最初差派门徒出去时，一座城如何款待他们，就决定了上帝的平安还是上帝的审判会临到那里（马太福音 10:13、15）。在耶稣生命的末期，祂说我们是否款待“这些最卑微的人”，标示着我们永恒的归宿（马太福音 25:45-46）。这是因为款待不只是服事他人——而是服事耶稣自己（马太福音 25:40）。给予或拒绝款待（尤其是对那些被差派去传扬耶稣之道的人），就等于接受或否认耶稣是上帝所差来的。
合宜的是，耶稣正是藉着祂自己的款待显明了自己。祂在婚宴上赐下美酒（约翰福音 2:11）。祂在旷野摆设筵席（路加福音 9:16）。祂把自己的身体和血作为食物赐给人吃（马太福音 26:26-28）。当祂最终使门徒确信祂已从死里复活时，也是在一同用餐之际（路加福音 24:35）。耶稣对祂的百姓慷慨好客。而当祂的百姓照样款待人时，上帝就显现。耶稣就显明自己。我们也就成为同工，成为上帝所拣选的伙伴，一同传扬耶稣和祂的福音。
不要效法丢特腓的恶。不要招来耶稣所警告的审判。相反，要爱你的弟兄，款待你的姊妹，尤其是那些像耶稣一样被差派去传扬福音的人。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见这位慷慨的上帝。愿你看见耶稣是款待我们的主人，邀请我们赴祂慷慨与慈爱的筵席。