Was passiert hier?
Jahre zuvor hatte Elia angekündigt, dass Israel im Norden, Juda im Süden und ihr gemeinsamer Feind Syrien alle einen dramatischen Machtwechsel erleben würden (1. Könige 19,15-17). Ein neuer König erstickt Syriens alten König im Schlaf und beginnt einen brutalen Feldzug gegen Gottes Volk (2. Könige 8,15.12). Israel und Juda werden unterdessen von Anhängern Ahabs und Isebels regiert – jenes alten Königspaares, das Gottes Propheten ermordete und die Anbetung Gottes durch die Anbetung Baals ersetzte (2. Könige 8,18.27).
Doch wie Elia es angekündigt hatte, salbt Elisa Jehu zum neuen Herrscher über Israel. Er nennt ihn einen »Messias« (2. Könige 9,6). Ein Messias ist ein auserwählter Erlöser für Gottes Volk. Das Wort bedeutet wörtlich »der Gesalbte«. Jehu wird gesalbt, um das Blut zu rächen, das Ahabs Familie vergossen hat (2. Könige 9,7-8), und er wird Isebel zu Hundefutter machen (2. Könige 9,10). Jehu ist der einzige König des Nordreichs, der gesalbt wird, und als das Volk davon hört, legt es seine Kleider zu seinen Füßen und ruft ihn zum König aus (2. Könige 9,13).
Danach beginnt Jehu sieben Akte der Zerstörung gegen Ahabs Erbe und seine Abgötterei. Auf demselben Stück Land, auf dem Ahab und Isebel Nabot wegen eines Weinbergs ermorden ließen, fallen die Könige aus Ahabs Linie – in Israel wie in Juda (2. Könige 9,24.27). Als Jehu sich Isebel nähert, werfen ihre Diener sie von ihrem hohen Turm hinab. Pferde zertrampeln sie, und Hunde fressen sie und scheiden sie auf den umliegenden Feldern wieder aus (2. Könige 9,36-37). Elias Prophetie hat sich erneut erfüllt; Ahabs Nachkommenschaft schwindet.
Die verbliebenen Nachkommen Ahabs leben vor allem in Samaria (2. Könige 10,1). Jehu schickt Briefe an die Verantwortlichen der Stadt und fordert sie auf, einen von Ahabs Söhnen auf den Thron zu setzen (2. Könige 10,3). Die Verantwortlichen verstehen das als verschleierte Drohung und betonen, dass sie Jehu treu ergeben sind und nicht Ahab (2. Könige 10,4). Daraufhin verlangt Jehu, dass sie die Oberhäupter (er sagt aber: die »Köpfe«) von Ahabs Söhnen nach Jesreel bringen (2. Könige 10,6). Die Verantwortlichen nehmen diese Botschaft wörtlich und enthaupten 70 von Ahabs Söhnen (2. Könige 10,7). Wie Elia es vorhergesagt hatte, vernichtet Jehu jeden Anhänger Ahabs in Samaria (2. Könige 10,17).
Der siebte und letzte Akt der Zerstörung richtet sich gegen den Baalskult, den Ahab und Isebel in Israel eingeführt hatten. Unter Todesdrohung lädt Jehu alle Priester und Propheten Baals zu einem großen Fest mit Schlachtopfern für ihren falschen Gott ein (2. Könige 10,19). Doch es ist eine Falle. Jehu tut so, als wolle er Baal ein Schlachtopfer bringen, verriegelt aber die Türen hinter sich, tötet die Feiernden und verwandelt den Tempel in eine Kloake (2. Könige 10,25.27). Jehu tilgt Baal aus Israel und rächt alle, die durch Isebel, Ahab und ihren Blutkult umgekommen sind (2. Könige 10,28).
Wo ist das Evangelium?
In vielerlei Hinsicht ist Jehu ein fehlerhafter Messias für Israel (2. Könige 10,29), und deshalb wird es ihm nicht gelingen, die Brutalität des syrischen Königs zurückzudrängen (2. Könige 10,32). Aber er ist der einzige König des Nordreichs, der Israels Abgötterei zurückdrängt. Er ist auch der einzige König des Nordreichs, der in Gottes Augen »recht« handelt. Und überraschenderweise ist gerade seine Rache der Beweis dafür, dass er – wie David – ein König nach Gottes Herzen ist (2. Könige 10,30).
Als Messias zeigt Jehu uns: Die Rache an den Bösen, besonders an denen, die Gottes Propheten angreifen, gehört zu Gottes Herzen. In einem Gleichnis, das er an die religiöse Elite und die Pharisäer richtet, sagt Jesus dasselbe. Die Gegner von Gottes Prophet werden von einem kommenden Gesalbten, einem kommenden Messias, zerschmettert (Matthäus 21,44-45).
Jesus ist ein neuer Jehu. Jesus ist der endgültige Rächer gegen Mächte und Religionen, die die Armen bestehlen, Gottes Propheten ermorden und eine zerstörerische Spiritualität verbreiten. Nur König Jehu und König Jesus schreiten über die freiwillig ausgebreiteten Kleider ihrer Bürger (Lukas 19,35-36). Und beide tun es auf ihrem Feldzug gegen Tempel, die in Israel falschen Göttern geweiht sind (Matthäus 21,13). Jehus Rache konnte Israels Abgöttereien nicht zurechtbringen – Jesu Rache aber wird es tun.
Im Buch der Offenbarung tritt Isebel erneut auf, diesmal als falsche Lehrerin (Offenbarung 2,20). Und die Gestalt einer abgöttischen Frau, befleckt mit dem Blut von Gottes Volk und seinen Propheten, ist ein wiederkehrendes Thema (Offenbarung 17,6). Die Bibel weiß: Der Konflikt zwischen Jehu und Isebel ist noch nicht zu Ende. Die Mächtigen, die korrupte religiöse Elite und mörderische Weltanschauungen sind alle »Isebels«. Sie täuschen, bedrohen und töten Gottes Volk immer noch. Doch Jesus kommt, um das Blut zu rächen, das die Abgöttischen und die Mächtigen vergossen haben. Wie bei Jehu werden Jesu Kleider vom Blut der Bösen und Gewalttätigen triefen (Offenbarung 19,13). Jesus wird keine Abgötterei ungerächt lassen (Offenbarung 19,2). Und alle Unterdrückten aus Gottes Volk werden für immer in Frieden leben.
Sieh selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen, damit du den Gott siehst, der das Böse rächt. Und mögest du Jesus als den größeren Jehu erkennen, der alles Böse und jede korrupte Religion vernichtet und seinem Volk Frieden schenkt.