Was geschieht hier?
Paulus setzt seine Auseinandersetzung mit einer Gruppe von Lehrern fort, die überzeugt sind, dass der Glaube an Jesus nicht ausreicht, um zu Gottes Familie zu gehören. Sie behaupten, Gläubige müssten zusätzlich die traditionellen Kennzeichen jüdischer Identität annehmen, die sich in den Gesetzen der hebräischen Bibel finden – insbesondere die Beschneidung. Doch Paulus sagt, dass das angesichts ihrer eigenen Erfahrung unvernünftig ist. Manche der Galater haben mit eigenen Augen gesehen, wie Jesus für sie starb (Galater 3,1-2). Die anderen empfingen den Heiligen Geist und erlebten sogar Wunder. Und all das geschah, bevor irgendjemand ihnen sagte, sie müssten sich beschneiden lassen oder koscher essen (Galater 3,2.5). Nach ihrer eigenen Erfahrung war der Glaube alles, was sie brauchten, um den Segen zu empfangen, zu Gottes Familie zu gehören (Galater 3,3).
Genau das lehrt die hebräische Bibel auch. Abraham, der erste Jude, wurde allein durch seinen Glauben zum Patriarchen von Gottes Familie (Galater 3,6; 1. Mose 15,6). Und Gott versprach Abraham, dass die ganze Welt (Juden wie Nichtjuden) gesegnet würde, wenn sie Gott so vertraut wie er (Galater 3,7-9). Selbst das Buch 5. Mose, das viele der umstrittenen Identitätsmerkmale enthält, sagt, dass niemand durch das Vertrauen auf diese Gesetze Teil von Gottes Familie wird, weil niemand sie vollkommen halten kann (5. Mose 27,26; Galater 3,10). Und auch die jüdischen Propheten sagten, dass die Rechtschaffenen allein aus Glauben leben (Habakuk 2,4; Galater 3,11). Der ganze Kanon der jüdischen Heiligen Schrift spricht mit einer Stimme: Der Glaube rettet, nicht das Befolgen einer Reihe von Gesetzen oder das Tragen der Kennzeichen jüdischer Identität.
Genauer gesagt: Der Glaube an Jesus rettet. Als Jesus starb, trat er in den Fluch ein, den das Gesetz ausgesprochen hatte – Israels Exil, Schande und Tod –, nicht um uns zu diesen Identitätsmerkmalen zurückzutreiben, sondern um dem Fluch selbst ein Ende zu machen und den Abraham versprochenen Segen zu den Völkern zu bringen (Galater 3,13-14). Es geschah nicht, damit die Gläubigen zu einem noch treueren Befolgen dieser Identitätsmerkmale zurückkehren, sondern damit sie den Abraham versprochenen Segen empfangen – die Aufnahme von Juden und Nichtjuden in Gottes Familie, allein durch seine Gnade und unseren Glauben (Galater 3,14).
Die Gegner des Paulus sind überzeugt, dass das Beharren auf der Beschneidung der einzige Weg ist, die Zugehörigkeit zu Gottes Familie zu sichern. Doch Paulus zeigt: Genau das Gegenteil ist wahr. Gott versprach Abraham, dass sein Nachkomme, Jesus, seinen Segen einst erben und ihn der Welt weitergeben würde (Galater 3,16; 1. Mose 12,17). Dieses Versprechen wurde gegeben, 430 Jahre bevor irgendein jüdisches Gesetz aufgeschrieben wurde. Wer also darauf beharrt, dass ein jüdisches Gesetz der Weg ist, um zu Gottes Familie zu gehören, streicht damit gerade das Versprechen, das Gottes Familie überhaupt erst ins Leben gerufen hat (Galater 3,17-18).
Das bedeutet nicht, dass die jüdischen Gesetze im Widerspruch zu Gottes Versprechen stehen, eine vereinte weltweite Familie zu schaffen; sie können einfach niemanden zu einem Mitglied von Gottes Familie machen (Galater 3,21-22). Die jüdischen Gesetze waren Wegweiser, die Menschen dazu führten, darauf zu vertrauen, dass Gottes Versprechen einer weltweiten Familie durch einen künftigen Sohn Abrahams kommen würde. Die Beschneidung war eine leibliche Darstellung dieses Glaubens (Galater 3,19.24). Die Beschneidung steht nicht im Widerspruch zum Kreuz, sondern ist eine Prophetie, die in den Körper jedes jüdischen Mannes eingeschnitten wurde: dass Jesus der Weg ist, auf dem die Welt Teil von Gottes Familie wird.
Wo ist das Evangelium?
Gottes Gesetz kennzeichnete die Kinder Abrahams als Bewahrer von Gottes Versprechen. Wie sie aßen, an welchen Tagen sie Anbetung feierten, ihre Kalender und selbst ihre Fortpflanzungsorgane – alles sprach von ihrem Vertrauen auf die Versprechen Gottes. Doch diese Gesetze konnten niemals Mitglieder von Gottes Familie schaffen. Um ein Mitglied von Gottes Familie zu werden, braucht es eine tiefere Verwandlung als eine rituelle Beschneidung.
Wir werden genauso in Gottes Familie verwandelt wie Abraham – durch den Glauben an Gottes Sohn. Wir kennen ihn als Jesus (Galater 3,23-24). Nicht durch Gesetze, die auf Steine geschrieben, oder Körper, die mit Messern gezeichnet sind: Gott kennzeichnet seine neue Familie, indem er durch seinen Heiligen Geist ihre Herzen verwandelt. Nur so werden wir Mitglieder von Gottes weltweiter Familie und durch den Glauben Kinder Gottes (Galater 3,26).
Die jüdischen Kennzeichen, die auf Gottes Versprechen hinwiesen, sind in Jesu Leben und Tod Wirklichkeit geworden. Wenn wir uns mit Jesus verbinden, empfangen wir das Versprechen, das Gott Abraham gegeben hat, und werden Mitglieder von Gottes weltweiter Familie (Galater 3,27). In Jesus gibt es keine Juden und keine Nichtjuden. Es gibt keine verschiedenen Evangelien für Sklaven oder Freie, keine unterschiedlichen Wege der Abbitte für Mann oder Frau. Wir sind alle eins in Jesus, und wir alle sind Erben des Segens, den Gott seit Abraham für sein Volk bestimmt hat (Galater 3,28-29).
Überzeuge dich selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der Versprechen gibt. Und dass du Jesus als den verheißenen Sohn Abrahams erkennst, der uns durch den Glauben in Gottes Familie willkommen heißt.