Was passiert hier?
Eine Gruppe von Lehrern behauptet, dass es nicht genüge, Jesus zu vertrauen – man müsse dies durch die Kennzeichen jüdischer Identität ergänzen, die in den Gesetzen der hebräischen Bibel festgehalten sind. Doch für Paulus bedeutet das eine Schmälerung dessen, wozu Jesus gekommen ist.
Um das zu erklären, vergleicht Paulus Gottes Beziehung zu seinem Volk mit einem Kind, das Erbe eines großen Besitzes ist (Galater 4,1). Eine Zeit lang sind alle Erben wie Sklaven. Vormünder sagen dem Erben, was er zu tun hat, bis er erwachsen ist (Galater 4,2). Doch sobald ein Kind erwachsen wird, ändert sich sein Verhältnis zum Besitz und zu den Vormündern. Es ist nicht mehr an ihre Anweisungen gebunden, sondern kann frei über sein Erbe verfügen, wie es will. Genauso ketten die jüdischen Gesetze den Segen des Erbes an bestimmte Erkennungszeichen der Identität (Galater 4,3.8-10).
Aber Gott sandte seinen Sohn Jesus und stellte ihn unter die „Sklaverei“ der jüdischen Gesetze. Jesus hat alle diese Gesetze gehalten. Nun ist er der Herr über den Besitz und gewährt freien Zugang zu seinem Erbe, indem er jeden, der ihm vertraut, als Kind in seine Familie aufnimmt (Galater 4,4-5). Das bedeutet: Gottes Volk lebt nicht länger als Sklave der jüdischen Gesetze, sondern als Kind und Erbe eines großen Besitzes (Galater 4,6-7). Es ist sinnlos, die Kennzeichen eines früheren Vormundschaftsverhältnisses wieder anzunehmen, denn Gott kennt uns jetzt als Söhne, Töchter und Erben (Galater 4,8-10). Niemand, der einmal befreit wurde, kehrt in die Sklaverei zurück.
Paulus ist tief betrübt (Galater 4,11.20). Er hat die Galater Freiheit gelehrt, und er möchte, dass sie ihm in diese Freiheit folgen (Galater 4,12). Ihre erste Begegnung war geprägt von ihrer bereitwilligen Großzügigkeit, Fürsorge und Geduld, während Paulus unter einer schweren Krankheit litt (Galater 4,13-15). Er fragte sich, wie so viel Vertrauen in der Beziehung durch die Worte einiger Lehrer verloren gehen konnte (Galater 4,16-17). Paulus wünscht sich – wie eine Mutter – verzweifelt, dass seine galatischen Kinder die Freiheit, die sie in Jesus haben, wieder neu erkennen (Galater 4,19).
Wo ist das Evangelium?
Die Galater vertrauen nicht darauf, dass Gott Sklaven zu seinen Kindern macht, einfach dadurch, dass sie Jesus vertrauen. Paulus sagt, sie seien wie Abraham. Gott versprach, Abrahams Frau Sarah ein Kind zu geben, doch Abraham vertraute Gottes Zusage nicht. Stattdessen versuchte er, sich durch seine Sklavin Hagar ein Kind zu verschaffen (Galater 4,21-23). Genauso vertrauen die Galater Gottes Zusage nicht. Sie vertrauen nicht darauf, dass Jesus der Erbe von Gottes Besitz ist und aus freien Stücken verspricht, alle, die ihm vertrauen, zu Gottes Kindern zu machen. Stattdessen versuchen sie – wie Abraham –, Kinder Gottes zu machen und zu sichern, indem sie sich für die Sklaverei entscheiden (Galater 4,24-25).
Mit einem Zitat aus dem Propheten Jesaja sagt Paulus, dass es immer schon von Gottes Zusage abhing, ein Kind Gottes zu werden. Er versprach, Sarahs Leib zu öffnen, und er hat versprochen, uns zu seinen Söhnen und Töchtern zu machen – allein dadurch, dass wir Jesus vertrauen (Galater 4,27; Jesaja 54,1-2). Wir müssen keine Reihe von Gesetzen halten, um in Gottes Familie aufgenommen zu werden. Durch den Glauben sind wir – wie Abrahams Sohn Isaak – aufgrund seiner Zusage Erben von Gottes Erbe geworden (Galater 4,28).
Seit den Tagen Abrahams ist es immer so gewesen: Wer auf der Kraft des Vertrauens in Gottes Zusage besteht, gerät in Konflikt mit denen, die Sklaverei unter einer Reihe von Regeln fordern (Galater 4,29). Doch für die, die andere zu Sklaven machen, ist unter dem freien Volk Gottes kein Platz (Galater 4,30). Darum, Brüder und Schwestern in Jesus: Vertraut Gottes Zusage! Jesus hat uns zu Erben seines Reiches gemacht. Weist die Sklaverei zurück und seid frei.
Sieh selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen, damit du den Gott siehst, der uns ein Erbe schenkt. Und mögest du Jesus als den erkennen, der unter dem Gesetz zum Sklaven wurde, um uns von seiner Macht zu befreien.