Was geschieht hier?
In Psalm 19 geht es darum, wie Gott allen Menschen sein Dasein, seinen Charakter, seinen Willen und seinen Plan offenbart.
David denkt zuerst über die Selbstoffenbarung Gottes im Himmel und in den Sternen nach (Psalm 19,2). Jede Millisekunde ihres Daseins verkündet, dass sie von einem mächtigen Gott mit einem Blick für Schönheit geschaffen wurden (Psalm 19,3). Ihre Botschaft von Gott dringt bis in den letzten Winkel der Erde (Psalm 19,5a).
Dann bricht David in ein Danklied über Gottes Gesetz aus (Psalm 19,8). Gott hat es nicht den Sternen überlassen, bekannt zu machen, wer er ist. Er nimmt diese Aufgabe selbst in die Hand. Gott spricht zur Welt auf eine Weise, wie es Sterne niemals könnten (Psalm 19,4). Mit menschlichen Worten offenbart Gott sich selbst in seinem Gesetz.
Kein Wunder, dass David über das Gesetz jubelt (Psalm 19,9). Im Gesetz kann er Gott begegnen! Darum sagt David, das Gesetz sei kostbarer als Gold und süßer als Honig (Psalm 19,11). Es ist die Stimme, mit der Gott sich selbst offenbart.
Es gibt noch einen weiteren Grund, warum David für Gottes Selbstoffenbarung im Gesetz dankbar ist. Es lehrt ihn, so zu leben, wie Gott es möchte. Das Gesetz gibt Warnungen, die ihn vor Schaden bewahren, und Gebote, die zu Lohn führen (19,12).
Schließlich bittet David Gott um Vergebung für die Sünden in seinem Herzen, die er selbst nicht erkennen kann, und um Bewahrung vor den offensichtlicheren Sünden, gegen die er anzukämpfen versucht (Psalm 19,13-14a). Sein Ziel ist es, untadelig zu sein – wie der Gott, der sich ihm offenbart (Psalm 19,14b).
Wo ist das Evangelium?
Das Neue Testament greift den Gedanken auf, dass die Schöpfung Gott der Welt offenbart. Gottes Dasein und Macht sind im Kosmos klar zu erkennen (Römer 1,20). Doch diese Selbstoffenbarung bedeutet auch: Jeder Mensch auf der Erde ist dafür verantwortlich, wie er auf den Gott reagiert hat, der sich in der Natur offenbart (Römer 1,18).
Die meisten von uns handeln, als gäbe es Gott nicht. Wir führen ein gottloses Leben. Wir halten uns selbst für unsere eigenen Götter und leben, wie es uns gefällt (Römer 1,22-23). Und in seiner Gerechtigkeit lässt Gott uns unserem eigenen Untergang nachjagen (Römer 1,18).
Wie David müssen wir um Vergebung rufen für all die Male, in denen wir hinter dem Charakter Gottes zurückbleiben, den er in der Schöpfung und in seinem Gesetz offenbart hat. Doch die Frohe Botschaft lautet: Gott hat diesen Ruf nach Vergebung mit seiner größten Selbstoffenbarung beantwortet.
Mehr als die Schöpfung und mehr als das Gesetz ist Jesus die vollkommene und endgültige Selbstoffenbarung Gottes (Hebräer 1,3). Jesus ist Gott selbst, Mensch geworden. Wenn wir wissen wollen, wie Gott ist, brauchen wir nicht weiter zu schauen als auf Jesus, der das „Bild des unsichtbaren Gottes“ ist (Kolosser 1,15). In ihm „wollte Gott mit seiner ganzen Fülle wohnen“ (Kolosser 1,19).
Und diese Fülle der Selbstoffenbarung Gottes starb am Kreuz – für unsere verborgenen wie für unsere offensichtlichen Sünden. Und wegen dieses Schlachtopfers dürfen wir, die das Gold der Offenbarung Gottes behandelten, als wäre es wertlos, und den Honig des Gesetzes Gottes, als wäre er ohne Geschmack, eine Vergebung empfangen, die wir nicht verdient haben.
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der sich gnädig in der Schöpfung und in seinem Gesetz offenbart. Und mögest du Jesus als die vollkommene und endgültige Selbstoffenbarung Gottes erkennen, der uns in seinem Tod und seiner Auferstehung zeigt, wie liebevoll, barmherzig und schön er ist.