Was passiert hier?
Dieser Psalm war dazu gedacht, vom Volk Israel gelesen zu werden, bevor sein König mit seinen Männern in eine Schlacht zog.
Am Vorabend der Schlacht bittet Israel Gott um seine göttliche Hilfe für das bevorstehende Gefecht (Psalm 20,2). Sie flehen um eine gnädige Antwort Gottes, indem sie gehorsam Gaben und Schlachtopfer darbringen (Psalm 20,3).
Israel rechnet damit, vor Freude zu jubeln, wenn Gott sie vor dem heranrückenden Angriff rettet. Sie planen, ihren Sieg zu feiern, indem sie Israels Fahne über neu erobertem Gebiet aufziehen (Psalm 20,5).
Für Israel sind diese Siege nicht bloß politisch, sie sind theologisch. Seit der Schöpfung Adams ist es Gottes Plan, dass sein Volk über die ganze Erde herrscht (1. Mose 1,28) und für alle Völker ein Segen ist (1. Mose 17,6). Wenn Gott und sein Volk über die ganze Erde regieren, dann herrscht Frieden für alle Menschen, und das Böse ist verbannt. Psalmen wie dieser erinnern Gott an seine weltumspannenden Zusagen und rufen ihn dazu auf, einen König zu salben, der sie ausführt (Psalm 20,6).
Israel weiß: Gott baut sein Reich durch seinen König und durch seine Kraft. Letztlich sind es nicht ihre Waffen, sondern ihr Gott, der ihnen den Sieg gibt (Psalm 20,7).
Wo ist das Evangelium?
Eine Zeit lang zeigten sich Gottes Gegenwart und Macht durch militärische Gewalt. Aber die größte Schlacht, die Gott gewinnen würde – und die bedeutendsten Fortschritte von Gottes Reich –, kämen nicht durch Kriegswaffen (Johannes 18,36). Der Sieg würde kommen, wie dieser Psalm sagt, wenn Gott Hilfe aus seinem Heiligtum sendet (Psalm 20,2).
Und diese Hilfe ist keine Kriegsführung, sondern sein Sohn Jesus. Jesus brachte die Erlösung nicht, indem er seine Feinde mit Waffen oder Gewalt überwand. Stattdessen ließ er zu, dass seine Feinde ihn am Kreuz überwanden. Das war nicht sinnlos, es war Teil seiner Strategie, nicht nur böse Herrscher zu besiegen, sondern die Ursache böser Herrscher (die Sünde) und die Bedrohung durch böse Könige (den Tod).
Der eigentliche Kampf um das Reich Gottes richtete sich nicht gegen einen Feind aus Fleisch und Blut, sondern gegen die bösen Mächte und Gewalten der unsichtbaren Welt (Epheser 6,12). Als Jesus also am Kreuz starb, nahm er den brutalsten Schlag auf sich, den sündige Machthaber austeilen können – den Tod. Doch Gott rettete seinen Gesalbten, genau wie dieser Psalm es angekündigt hat (Psalm 20,6a). Jesus hat die Feinde seines Volkes besiegt und seinen Thron eingenommen.
Es ist verlockend, auf militärische Macht, politische Stärke und gesetzgebende Versammlungen zu vertrauen, damit sie uns schützen. Aber wer dem Herrn vertraut, wird immer aufstehen – selbst von den Toten (Psalm 20,7-8). Es gibt keine politische oder geistliche Macht, die gegen Gottes König gekämpft und gewonnen hat. Darum höre das Evangelium: Jesus sitzt auf dem Thron! Und er verspricht, für jeden zu kämpfen, der bereit ist, zu ihm zu rufen und ihn um den Sieg zu bitten.
Sieh es selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der seinem Volk den Sieg schenkt. Und mögest du Jesus sehen, der sein Reich durch aufopfernde Liebe aufrichtet und nicht durch Pferde und Streitwagen.