¿Qué está pasando?
El destino del pueblo de Dios depende de que busque y escuche la voz de Dios. Los reyes David y Salomón marcaron el comienzo de una era de paz y prosperidad sin precedentes para Israel al escuchar humildemente a Dios. Pero el hijo de Salomón no escucha a Dios y, como resultado, Israel se derrumba rápidamente. En lugar de coronarse en Jerusalén y en el templo de Dios, Roboam se corona en una ciudad lejana, sin sacrificios ni oraciones a Dios (2 Crónicas 10:1). Inmediatamente, Jeroboam, ex jefe de Estado, reúne a un grupo de esclavos descontentos y entrega un ultimátum al nuevo rey (2 Crónicas 10:2-3). Si no les alivia la carga de trabajo que Salomón les impuso, dejarán de ser leales a la dinastía de David. Roboam pide tres días para procesar este ultimátum (2 Crónicas 10:4-5).
Dios está poniendo a prueba a Roboam para ver si buscará su guía como lo hicieron sus antepasados. Pero Roboam no lo hace, incluso cuando sus consejeros reales están divididos. Los consejeros que sirvieron bajo el reinado de Salomón sugieren ceder a las demandas de Jeroboam para asegurar tanto la unidad de Israel como la lealtad de su fuerza laboral (2 Crónicas 10:6-7). Sin embargo, los contemporáneos de Roboam aconsejan amenazar a estos esclavos insubordinados con cargas más pesadas hasta que se alineen (2 Crónicas 10:8-11). Roboam no le pide consejo a Dios. En cambio, se pone del lado de sus consejeros más jóvenes y amenaza con someter a sus esclavos a latigazos. Los esclavos se rebelan bajo la dirección de Jeroboam (2 Crónicas 10:12-16). Diez de las doce tribus de Israel se ponen del lado de Jeroboam contra la dinastía davídica, e Israel se divide en dos (2 Crónicas 10:17-19).
Israel se ha dividido porque Roboam no buscó ni escuchó a Dios. En un intento por recuperar el control de Israel, Roboam le declara la guerra al reino de Jeroboam. Sin embargo, antes de que pueda atacar, Dios habla a través de un profeta y le dice a Roboam que se retire. Sorprendentemente, escucha. Roboam evita una guerra sangrienta y fortifica ciudades vulnerables en las tierras tribales de Judá y Benjamín (2 Crónicas 11:1-12). Mientras tanto, Jeroboam construye un templo alternativo al de Jerusalén, lo equipa con un becerro de oro y destierra a la tribu sacerdotal de Dios. En respuesta, la tribu de Leví se separa de Jeroboam y se une a Roboam (2 Crónicas 11:13-17). A pesar de sus fracasos anteriores, el reino de Roboam se repara parcialmente a medida que escucha a Dios (2 Crónicas 11:18-22).
Sin embargo, a medida que el reino de Roboam se va consolidando, éste deja de escuchar a Dios. El rey de Egipto ataca a Roboam y toma varias de sus ciudades fortificadas recientemente (2 Crónicas 12:1-4). El mismo profeta que advirtió a Roboam antes le dice que están perdiendo ante Egipto porque han dejado de escuchar las leyes de Dios (2 Crónicas 12:5). Pero, como antes, Roboam escucha. Luego, Dios restringe a Egipto y le permite gobernar a su mitad de Israel, un Israel dividido, durante otros doce años (2 Crónicas 12:6-12). Aunque Roboam escucha a Dios de vez en cuando, su incapacidad para buscar la guía de Dios ha dividido permanentemente a su país (2 Crónicas 12:14).
¿Dónde está el Evangelio?
El Cronista quiere que sus lectores comprendan que el destino del pueblo de Dios depende de que un rey del linaje de David busque y escuche la voz de Dios. La primera historia del libro de Crónicas recuerda cómo el primer rey de Israel no escuchó a Dios, fue derrotado en la batalla y se suicidó (1 Crónicas 10:1-13). Ahora Roboam no busca constantemente la guía de Dios, e inmediatamente Israel comienza su larga y lenta caída hacia el suicidio nacional. El destino del pueblo de Dios depende de un rey que siempre busque y escuche la voz de Dios.
Ese rey que escuche es Jesús (Juan 5:19-20). Al igual que Roboam, Jesús fue puesto a prueba con ultimátums similares de los que estaban en el poder en Jerusalén. Los fariseos exigían respuestas a preguntas imposibles, con la esperanza de dividir a los seguidores de Jesús y atraparlo con sus palabras (Mateo 17:24-27). En otras ocasiones, responsabilizaban a Jesús por aplicar un doble rasero imposible (Mateo 11:17-18). Pero a diferencia de Roboam, que prometió un peso más pesado y una mano más violenta, Jesús prometió con gentil y humildad una carga más ligera para su pueblo y descanso para sus almas (Mateo 11:28-30). Jesús es el Rey que viene a sus súbditos rebeldes y no los somete, sino que carga con suavidad con sus cargas.
Dios sabía que la única forma de unir a su pueblo para siempre era que Jesús asumiera la responsabilidad de las cargas de su pueblo y muriera bajo el peso de sus pecados (Filipenses 2:8). Pero como respuesta, Dios resucitó a Jesús y lo colocó en un trono por encima de todos los demás poderes (Efesios 2:6, 13). El destino del pueblo de Dios ha sido determinado. El destino del pueblo de Dios es la vida eterna, la paz y la prosperidad, porque Jesús es el Rey del linaje de David que ha escuchado la voz de Dios.
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que habla a su pueblo. Y que veas a Jesús como aquel que carga con la carga de su pueblo.